تفسير سورة ألهاكم التكاثر
Tafsir Surah At-Takasur
وهي مكية
Surah ini makiyah.
﷽
﴿أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ * حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ * كَلَّا سَوۡفَ
تَعۡلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ * كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ
عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ
ٱلۡيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ﴾.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
- Berbangga dengan banyaknya jumlah telah melalaikan kalian,
- sampai kalian telah mengunjungi kuburan
- Janganlah begitu! Kalian kelak mengetahui.
- Kemudian janganlah begitu! Kalian kelak mengetahui.
- Janganlah begitu! Andai kalian mengetahui dengan penglihatan yang meyakinkan,
- niscaya kalian akan melihat neraka Jahim,
- kemudian kalian akan melihatnya dengan penglihatan yang yakin,
- kemudian kalian pasti akan ditanya tentang kenikmatan.
١ يقول تعالى موبخًا عباده عن اشتغالهم عما خلقوا له من عبادته وحده لا شريك
له، ومعرفته والإنابة إليه، وتقديم محبته على كل شيء:
Allah taala berfirman menegur hamba-hamba-Nya karena terlalu sibuk (sampai
lalai) dari tujuan mereka diciptakan, yaitu beribadah kepada-Nya semata, tidak
ada sekutu bagi-Nya, mengenal-Nya, bertobat kepada-Nya, dan mengutamakan cinta
kepada-Nya di atas segala sesuatu.
﴿أَلۡهَىٰكُمُ﴾ عن ذلك المذكور ﴿ٱلتَّكَاثُرُ﴾ ولم يذكر المتكاثر به ليشمل ذلك
كل ما يتكاثر به المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون، من التكاثر في الأموال،
والأولاد، والأنصار، والجنود، والخدم، والجاه، وغير ذلك مما يقصد منه مكاثرة كل
واحد للآخر، وليس المقصود به الإخلاص لله تعالى.
“Berbangga-bangga dengan banyaknya jumlah telah melalaikan kalian” dari apa
yang disebutkan. Allah tidak menyebutkan hal yang dibanggakan agar mencakup
segala sesuatu yang dibanggakan banyaknya oleh manusia, seperti harta, anak,
pendukung, tentara, pelayan, kedudukan, dan hal-hal lain yang diniatkan untuk
membanggakan jumlahnya di hadapan orang lain dan tidak dimaksudkan untuk
ikhlas kepada Allah taala.
٢ فاستمرت غفلتكم ولهوتكم [وتشاغلكم] ﴿حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ﴾ فانكشف
لكم حينئذ الغطاء، ولكن بعد ما تعذر عليكم استئنافه.
Kelalaian, permainan, dan kesibukan kalian berlanjut “sampai kalian
mengunjungi (masuk ke dalam) kubur”. Di saat itu tabir (kehidupan akhirat)
disingkap untukmu, akan tetapi engkau sudah tidak bisa untuk kembali (hidup
sekali lagi).
ودل قوله: ﴿ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ﴾ أن البرزخ دار مقصود منها النفوذ
إلى الدار الباقية، لأن الله سماهم زائرين ولم يسمهم مقيمين.
Firman Allah, “Sampai kalian mengunjungi kuburan,” menunjukkan bahwa alam
barzakh adalah tempat yang dimaksudkan untuk menuju ke tempat tinggal abadi.
Juga bahwa Allah menyebut mereka pengunjung dan tidak menyebut mereka
penduduk.
فدل ذلك على البعث والجزاء بالأعمال، في دار باقية غير فانية، ولهذا توعدهم
بقوله:
Ayat ini menandakan adanya kebangkitan dan pahala atas amal di tempat yang
kekal yang tidak fana. Karena itulah Allah mengancam mereka dengan firman-Nya,
٣-٥ ﴿كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ * كَلَّا
لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ﴾ أي: لو تعلمون ما أمامكم علمًا يصل إلى
القلوب، لما ألهاكم التكاثر ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة. ولكن عدم العلم
الحقيقي صيركم إلى ما ترون.
“Janganlah begitu! Kalian kelak mengetahui. Kemudian janganlah begitu! Kalian
kelak mengetahui. Janganlah begitu! Andai kalian mengetahui dengan pengetahuan
yang yakin," Artinya: seandainya kalian mengetahui apa yang ada di hadapan
kalian dengan ilmu yang sampai ke hati, niscaya kalian tidak akan terlalaikan
untuk berbangga dengan banyaknya jumlah dan kalian akan bersegera untuk
beramal saleh. Tetapi ketiadaan ilmu yang benar telah membawa kalian kepada
apa yang kalian lihat.
٦ ﴿لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ﴾ أي: لتردن القيامة فلترون الجحيم التي أعدها الله
للكافرين.
“Kalian pasti akan melihat neraka Jahim”, yakni: kalian akan mendatangi hari
kiamat dan kalian akan melihat neraka Jahim yang telah disediakan Allah untuk
orang-orang kafir.
٧ ﴿ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ﴾ أي: رؤية بصرية، كما قال تعالى:
﴿وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ
يَجِدُوا۟ عَنۡهَا مَصۡرِفًا﴾.
“Kemudian kalian pasti akan melihatnya dengan ‘ain al-yaqin.” Yaitu:
penglihatan mata, sebagaimana Allah taala berfirman, “Dan orang-orang yang
berdosa akan melihat neraka dan mereka yakin bahwa mereka akan terjerumus ke
dalamnya, dan mereka tidak akan menemukan jalan keluar darinya.”
٨ ﴿ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ﴾ الذي تنعمتم به في دار
الدنيا، هل قمتم بشكره وأديتم حق الله فيه ولم تستعينوا به على معاصيه؟ فينعمكم
نعيمًا أعلى منه وأفضل.
“Kemudian sesungguhnya kalian akan ditanya pada hari itu tentang kenikmatan”
yang telah kalian nikmati di dunia. Sudahkah kalian bersyukur kepada Allah
atas nikmat tersebut, memenuhi hak-hak-Nya, dan tidak menggunakannya untuk
bermaksiat kepada-Nya, agar Dia memberi kalian dengan nikmat yang lebih tinggi
dan lebih baik?
أم اغتررتم به ولم تقوموا بشكره؟ بل ربما استعنتم به على معاصي الله؟ فيعاقبكم
على ذلك، قال تعالى: ﴿وَيَوۡمَ يُعۡرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ
أَذۡهَبۡتُمۡ طَيِّبَٰتِكُمۡ فِى حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنۡيَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم
بِهَا فَٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ﴾ الآية.
Atau apakah kalian tertipu olehnya dan tidak mensyukurinya? Mungkin kalian
malah memanfaatkannya untuk berbuat dosa terhadap Allah, sehingga Dia akan
menghukum kalian karenanya. Allah taala berfirman, “Dan pada hari orang-orang
kafir dihadapkan ke dalam neraka, (akan dikatakan), ‘Kalian telah menghabiskan
rezeki-rezeki kalian yang baik dalam kehidupan dunia dan kalian telah
menikmatinya, maka pada hari ini kalian akan dibalas dengan azab yang
menghinakan…”