١٠٠٦ - [سُفۡيَانُ بۡنُ الشَّنُوءِيِّ]:
1006. Sufyan bin Asy-Syanu`i
سُفۡيَانُ بۡنُ أَبِي زُهَيۡرٍ الشَّنُوءِيُّ لَهُ صُحۡبَةٌ. وَقَالَ فِيهِ
بَعۡضُهُمُ: النَّمَرِيُّ. وَيُقَالُ: النُّمَيۡرِيُّ، وَالۡأَوَّلُ أَكۡثَرُ.
وَهُوَ مِنۡ أَزۡدِ شَنُوءَةَ، لَهُ صُحۡبَةٌ لَا يَخۡتَلِفُونَ فِيهِ،
وَرُبَّمَا كَانَ فِي أَسۡمَاءِ أَجۡدَادِهِ نَمِرٌ أَوۡ نُمَيۡرٌ فَنُسِبَ
إِلَيۡهِ. يُعَدُّ فِي أَهۡلِ الۡمَدِينَةِ. وَذَكَرَ عَلِيُّ بۡنُ
الۡمَدِينِيِّ سُفۡيَانَ بۡنَ أَبِي زُهَيۡرٍ هٰذَا، فَقَالَ: اسۡمُ أَبِيهِ
أَبِي زُهَيۡرٍ الۡقِرۡدُ. [وَقَالَ غَيۡرُهُ]: كَانَ يُقَالُ ابۡنُ أَبِي
الۡقِرۡدِ أَوِ ابۡنُ أُمِّ الۡقِرۡدِ، حَكَى هٰذَا عَنِ الۡوَاقِدِيِّ
وَأَظُنُّهُ تَصۡحِيفًا، وَاللهُ أَعۡلَمُ.
Sufyan bin Abu Zuhair Asy-Syanu`i. Beliau memiliki hubungan persahabatan
dengan Nabi. Sebagian ulama mengatakan tentangnya: An-Namari. Ada pula yang
mengatakan: An-Numairi, namun yang pertama lebih banyak digunakan. Beliau
berasal dari kabilah Azd Syanu`ah, memiliki status sahabat yang tidak
diperselisihkan oleh para ulama. Boleh jadi pada nama kakek-kakeknya terdapat
nama Namir atau Numair sehingga beliau dinisbahkan kepadanya. Beliau
digolongkan sebagai penduduk Madinah.
‘Ali bin Al-Madini menyebutkan Sufyan bin Abu Zuhair ini, lalu ‘Ali bin
Al-Madini berkata, “Nama ayahnya, Abu Zuhair, adalah Al-Qird.”
Selain beliau berkata, “Dahulu beliau disebut Ibnu Abu Al-Qird atau Ibnu Umu
Al-Qird.”
Perkataan ini diriwayatkan dari Al-Waqidi dan aku mengira hal itu adalah
kesalahan tulis, wallahualam.
قَالَ أَبُو عُمَرَ: لَهُ حَدِيثَانِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كِلاهُمَا عِنۡدَ
مَالِكِ بۡنِ أَنَسٍ: أَحَدُهُمَا رَوَاهُ عَنۡهُ عَبۡدُ اللهِ بۡنُ
الزُّبَيۡرِ مَرۡفُوعًا: (تُفۡتَحُ الۡيَمَنُ فَيَجِيءُ قَوۡمٌ...) الۡحَدِيثَ.
وَالۡآخَرُ رَوَاهُ عَنۡهُ السَّائِبُ بۡنُ يَزِيدَ مَرۡفُوعًا: (مَنِ اقۡتَنَى
كَلۡبًا...) الۡحَدِيثَ. وَرِوَايَةُ ابۡنِ الزُّبَيۡرِ وَالسَّائِبِ بۡنِ
يَزِيدَ عَنۡهُ تَدُلُّ عَلَى جَلالَتِهِ وَقِدَمِ مَرۡتَبَتِهِ.
Abu ‘Umar berkata: Beliau memiliki dua hadis dari Nabi—shallallahu ‘alaihi wa
sallam—yang keduanya ada pada Malik bin Anas. Salah satunya, ‘Abdullah bin
Az-Zubair meriwayatkan darinya secara marfuk: “Yaman akan ditaklukkan, lalu
datanglah suatu kaum ...” Sedangkan yang lain, As-Sa`ib bin Yazid meriwayatkan
darinya secara marfuk: “Barang siapa memelihara anjing ...”
Riwayat Ibnu Az-Zubair dan As-Sa`ib bin Yazid dari beliau menunjukkan
keagungan kedudukannya serta tingginya derajat keutamaannya.