Shahih Al-Bukhari hadis nomor 6522 dan 6523

٤٥ - بَابٌ كَيۡفَ الۡحَشۡرُ

45. Bab Cara Penggiringan

٦٥٢٢ - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بۡنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيۡبٌ، عَنِ ابۡنِ طَاوُسٍ، عَنۡ أَبِيهِ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (يُحۡشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ: رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ، وَاثۡنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلَاثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرۡبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَيَحۡشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ، تَقِيلُ مَعَهُمۡ حَيۡثُ قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمۡ حَيۡثُ بَاتُوا، وَتُصۡبِحُ مَعَهُمۡ حَيۡثُ أَصۡبَحُوا، وَتُمۡسِي مَعَهُمۡ حَيۡثُ أَمۡسَوۡا).

6522. Mu’alla bin Asad telah menceritakan kepada kami: Wuhaib menceritakan kepada kami dari Ibnu Thawus, dari ayahnya, dari Abu Hurairah—radhiyallahu ‘anhu—, dari Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Beliau bersabda, “Manusia akan digiring dengan tiga cara. Ada yang dalam keadaan sangat mendambakan (rahmat Allah) dan takut (dari azab Allah). Ada yang berdua di atas seekor unta, bertiga di atas seekor unta, berempat di atas seekor unta, dan bersepuluh di atas seekor unta. Sisanya digiring oleh api. Api itu ikut istirahat siang bersama mereka di tempat mereka istirahat dan api itu ikut bermalam bersama mereka di tempat mereka bermalam. Api itu ikut berjalan di pagi hari bersama mereka dan berjalan di sore hari bersama mereka.”

٦٥٢٣ - حَدَّثَنَا عَبۡدُ اللهِ بۡنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بۡنُ مُحَمَّدٍ الۡبَغۡدَادِيُّ: حَدَّثَنَا شَيۡبَانُ، عَنۡ قَتَادَةَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بۡنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، كَيۡفَ يُحۡشَرُ الۡكَافِرُ عَلَى وَجۡهِهِ؟ قَالَ: (أَلَيۡسَ الَّذِي أَمۡشَاهُ عَلَى الرِّجۡلَيۡنِ فِي الدُّنۡيَا قَادِرًا عَلَى أَنۡ يُمۡشِيَهُ عَلَى وَجۡهِهِ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ؟) قَالَ قَتَادَةُ: بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا. [طرفه في: ٤٧٦٠].

6523. ‘Abdullah bin Muhammad telah menceritakan kepada kami: Yunus bin Muhammad Al-Baghdadi menceritakan kepada kami: Syaiban menceritakan kepada kami dari Qatadah: Anas bin Malik—radhiyallahu ‘anhu—menceritakan kepada kami:

Seseorang bertanya, “Wahai Nabi, bagaimana bisa orang kafir digiring di atas wajahnya?”

Nabi menjawab, “Bukankah yang telah membuatnya berjalan dengan dua kaki di dunia mampu untuk membuatnya berjalan di atas wajahnya pada hari kiamat?”

Qatadah berkata, “Tentu, demi kemuliaan Tuhan kami.”

Shahih Muslim hadis nomor 181

٢٩٧ - (١٨١) - حَدَّثَنَا عُبَيۡدُ اللهِ بۡنُ عُمَرَ بۡنِ مَيۡسَرَةَ: حَدَّثَنِي عَبۡدُ الرَّحۡمٰنِ بۡنُ مَهۡدِيٍّ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بۡنُ سَلَمَةَ، عَنۡ ثَابِتٍ الۡبُنَانِيِّ، عَنۡ عَبۡدِ الرَّحۡمٰنِ بۡنِ أَبِي لَيۡلَىٰ، عَنۡ صُهَيۡبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (إِذَا دَخَلَ أَهۡلُ الۡجَنَّةِ الۡجَنَّةَ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيۡئًا أَزِيدُكُمۡ؟ فَيَقُولُونَ: أَلَمۡ تُبَيِّضۡ وُجُوهَنَا؟ أَلَمۡ تُدۡخِلۡنَا الۡجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكۡشِفُ الۡحِجَابَ فَمَا أُعۡطُوا شَيۡئًا أَحَبَّ إِلَيۡهِمۡ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمۡ عَزَّ وَجَلَّ).

297. (181). ‘Ubaidullah bin ‘Umar bin Maisarah telah menceritakan kepada kami: ‘Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepadaku: Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Tsabit Al-Bunani, dari ‘Abdurrahman bin Abu Laila, dari Shuhaib, dari Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Beliau berkata:

Apabila penghuni janah telah masuk janah, Allah—tabaraka wa ta’ala—berkata, “Apakah kalian ingin Aku tambahi sesuatu?”

Penghuni janah bertanya, “Bukankah Engkau telah memutihkan wajah-wajah kami? Bukankah Engkau telah memasukkan kami ke dalam janah dan telah menyelamatkan kami dari neraka?”

Lalu Allah menyingkap hijab. Tidaklah mereka diberi sesuatu yang lebih mereka cintai daripada memandang Tuhan mereka—‘azza wa jalla.

٢٩٨ - (...) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بۡنُ هَارُونَ، عَنۡ حَمَّادِ بۡنِ سَلَمَةَ، بِهٰذَا الۡإِسۡنَادِ. وَزَادَ: ثُمَّ تَلَا هٰذِهِ الۡآيَةَ: ﴿لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُوا۟ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ﴾ [يونس: ٢٦].

298. Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami: Yazid bin Harun menceritakan kepada kami dari Hammad bin Salamah melalui sanad ini. Beliau menambahkan: Kemudian Nabi membaca ayat ini, “Bagi orang-orang yang berbuat baik ada pahala yang terbaik (janah) dan tambahannya.” (QS Yunus: 26).

Sunan At-Tirmidzi hadis nomor 1504

١٥٠٤ - (ضعيف) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدَةُ، عَنۡ سَعِيدٍ، عَنۡ قَتَادَةَ، عَنۡ جُرَيِّ بۡنِ كُلَيۡبٍ السَّدُوسِيِّ، عَنۡ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنۡ يُضَحَّى بِأَعۡضَبِ الۡقَرۡنِ وَالۡأُذُنِ. قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرۡتُ ذٰلِكَ لِسَعِيدِ بۡنِ الۡمُسَيَّبِ فَقَالَ: الۡعَضۡبُ مَا بَلَغَ النِّصۡفَ فَمَا فَوۡقَ ذٰلِكَ. هٰذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. [(ابن ماجه)(٣١٤٥)].

1504. [Daif] Hannad telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdah menceritakan kepada kami dari Sa’id, dari Qatadah, dari Jurai bin Kulaib As-Sadusi, dari ‘Ali. Beliau berkata: Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang berkurban dengan hewan yang terpotong sebagian besar tanduk dan telinganya.

Qatadah berkata: Aku menyebutkan itu kepada Sa’id bin Al-Musayyab, lalu beliau berkata: Al-‘Adhb adalah yang mencapai setengah atau lebih.

Ini adalah hadis hasan sahih.

Sunan Ibnu Majah hadis nomor 3145

٣١٤٥ - (ضعيف) حَدَّثَنَا حُمَيۡدُ بۡنُ مَسۡعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بۡنُ الۡحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنۡ قَتَادَةَ؛ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ جُرَيَّ بۡنَ كُلَيۡبٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يُحَدِّثُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنۡ يُضَحَّى بِأَعۡضَبِ الۡقَرۡنِ وَالۡأُذُنِ. [(الإرواء)(١١٤٩)، (المشكاة)(١٤٦٤)، (التعليق على صحيح ابن خزيمة)(٢٩١٣)، (تخريج الۡأحاديث المختارة)(٣٨٣)].

3145. [Daif] Humaid bin Mas’adah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Khalid bin Al-Harits menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Sa’id menceritakan kepada kami dari Qatadah: Beliau menyebutkan bahwa beliau mendengar Jurai bin Kulaib menceritakan bahwa dia mendengar ‘Ali bercerita: Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang berkurban dengan hewan yang terpotong sebagian besar tanduk dan telinganya.

Sunan Abu Dawud hadis nomor 2805 dan 2806

٢٨٠٥ - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُسۡلِمُ بۡنُ إِبۡرَاهِيمَ، قَالَ: نا هِشَامُ [بۡنُ أَبِي عَبۡدِ اللهِ الدَّسۡتَوَائِيُّ وَيُقَالُ لَهُ هِشَامُ بۡنُ سَنۡبَرٍ]، عَنۡ قَتَادَةَ، عَنۡ جُرَيِّ بۡنِ كُلَيۡبٍ، عَنۡ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنۡ يُضَحَّى بِعَضۡبَاءِ الۡأُذُنِ وَالۡقَرۡنِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: جُرَيٌّ سَدُوسِيٌّ بَصۡرِيٌّ، لَمۡ يُحَدِّثۡ عَنۡهُ إِلَّا قَتَادَةُ.

2805. [Daif] Muslim bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Hisyam bin Abu ‘Abdullah Ad-Dustawa`i—atau beliau disebut pula Hisyam bin Sanbar—menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Jurai bin Kulaib, dari ‘Ali: Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang berkurban dengan hewan yang terpotong sebagian besar telinga atau tanduknya.

Abu Dawud berkata: Jurai adalah seorang dari kabilah Sadus, tinggal di Bashrah. Hanya Qatadah yang meriwayatkan hadis darinya.

٢٨٠٦ - (مقطوع صحيح) حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: نا يَحۡيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنۡ قَتَادَةَ، قَالَ: قُلۡتُ -يَعۡنِي- لِسَعِيدِ بۡنِ الۡمُسَيَّبِ: مَا الۡأَعۡضَبُ؟ قَالَ: النِّصۡفُ فَمَا فَوۡقَهُ.

2806. Musaddad telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Yahya menceritakan kepada kami: Hisyam menceritakan kepada kami dari Qatadah. Beliau berkata:

Aku bertanya kepada Sa’id bin Al-Musayyab, “Apa arti al-a’dhab?”

Beliau menjawab, “Separuh atau lebih.”