١٩٦٩ – [عَمۡرُو بۡنُ قَيۡسِ بۡنِ الۡأَصَمِّ]:
1969. ‘Amr bin Qais bin Al-Ashamm
عَمۡرُو بۡنُ قَيۡسِ بۡنِ زَائِدَةَ بۡنِ الۡأَصَمِّ، وَالۡأَصَمُّ هُوَ
جُنۡدَبُ بۡنُ هَرِمٍ بۡنِ رَوَاحَةَ بۡنِ حُجۡرِ بۡنِ عَبۡدِ بۡنِ مُعَيۡصِ
بۡنِ عَامِرِ بۡنِ لُؤَيٍّ الۡقُرَشِيُّ الۡعَامِرِيُّ. هُوَ ابۡنُ أُمِّ
مَكۡتُومٍ الۡمُؤَذِّنُ، وَأُمُّهُ أُمُّ مَكۡتُومٍ، وَاسۡمُهَا عَاتِكَةُ
بِنۡتُ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ عَنَكَثَةَ بۡنِ عَامِرِ بۡنِ مَخۡزُومٍ.
‘Amr bin Qais bin Za`idah bin Al-Ashamm. Al-Ashamm adalah Jundab bin Harim bin
Rawahah bin Hujr bin ‘Abd bin Mu’aish bin ‘Amir bin Lu`ayy Al-Qurasyi
Al-‘Amiri. Dia adalah putra Umu Maktum, sang muazin. Ibunya adalah Umu Maktum,
yang bernama ‘Atikah binti ‘Abdullah bin ‘Ankatsah bin ‘Amir bin Makhzum.
وَاخۡتُلِفَ فِي اسۡمِ ابۡنِ أُمِّ مَكۡتُومٍ، فَقِيلَ عَبۡدُ اللهِ عَلَى مَا
ذَكَرۡنَاهُ فِي الۡعَبَادِلَةِ. وَقِيلَ: عَمۡرٌو، وَهُوَ الۡأَكۡثَرُ عِنۡدَ
أَهۡلِ الۡحَدِيثِ، وَكَذٰلِكَ قَالَ الزُّبَيۡرُ وَمُصۡعَبٌ قَالُوا: وَهُوَ
ابۡنُ خَالِ خَدِيجَةَ بِنۡتِ خُوَيۡلِدٍ أَخِي أُمِّهَا، وَكَانَ مِمَّنۡ
قَدِمَ الۡمَدِينَةَ مَعَ مُصۡعَبِ بۡنِ عُمَيۡرٍ قَبۡلَ رَسُولِ اللهِ
ﷺ.
Terdapat perbedaan pendapat mengenai nama putra Umu Maktum. Ada yang
mengatakan bahwa namanya adalah ‘Abdullah, seperti yang telah kami sebutkan di
bagian nama ‘Abdullah. Ada juga yang mengatakan bahwa namanya adalah ‘Amr dan
ini merupakan pendapat yang lebih banyak di kalangan ulama hadis. Ini juga
merupakan pendapat Az-Zubair dan Mush’ab. Mereka mengatakan bahwa dia adalah
sepupu (anak dari saudara laki-laki ibu) Khadijah binti Khuwailid, dan dia
termasuk orang yang datang ke Madinah bersama
Mush’ab bin ‘Umair
sebelum Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam.
وَقَالَ الۡوَاقِدِيُّ: قَدِمَهَا بَعۡدَ بَدۡرٍ بِيَسِيرٍ، وَاسۡتَخۡلَفَهُ
رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الۡمَدِينَةِ ثَلَاثَ عَشۡرَةَ مَرَّةً فِي غَزَوَاتِهِ:
فِي غَزۡوَةِ الۡأَبۡوَاءِ، وَبُوَاطٍ، وَذِي الۡعُشَيۡرَةِ، وَخُرُوجِهِ إِلَى
نَاحِيَةِ جُهَيۡنَةَ فِي طَلَبِ كُرۡزِ بۡنِ جَابِرٍ، وَفِي غَزۡوَةِ
السَّوِيۡقِ، وَغَطَفَانَ، وَأُحُدٍ، وَحَمۡرَاءِ الۡأَسَدِ، وَنَجۡرَانَ،
وَذَاتِ الرُّقَاعِ، وَاسۡتَخۡلَفَهُ حِينَ سَارَ إِلَى بَدۡرٍ، ثُمَّ رَدَّ
أَبَا لَبَابَةَ وَاسۡتَخۡلَفَهُ عَلَيۡهَا، وَاسۡتَخۡلَفَ عَمۡرَو بۡنَ أُمِّ
مَكۡتُومٍ أَيۡضًا فِي خُرُوجِهِ إِلَى حَجَّةِ الۡوَدَاعِ، وَشَهِدَ ابۡنُ
أُمِّ مَكۡتُومٍ فَتۡحَ الۡقَادِسِيَّةِ، وَكَانَ مَعَهُ اللُّوَاءُ
يَوۡمَئِذٍ، وَقُتِلَ شَهِيدًا بِالۡقَادِسِيَّةِ.
Al-Waqidi berkata: Dia tiba di Madinah tak lama setelah perang Badr, dan
Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—mengangkatnya sebagai wakilnya di
Madinah sebanyak tiga belas kali perang yang beliau pimpin: dalam perang
Al-Abwa`, Buwath, Dzu Al-‘Usyairah, perang beliau ke wilayah Juhainah dalam
pengejaran Kurz bin Jabir, perang As-Sawiq, Ghathafan, Uhud, Hamra` Al-Asad,
Najran, dan Dzat Ar-Riqa’. Beliau juga mengangkatnya sebagai wakilnya ketika
beliau pergi ke Badr, kemudian mengirim kembali Abu Lubabah dan mengangkatnya
pula sebagai wakil di Madinah. Beliau juga mengangkat ‘Amr bin Umu Maktum
sebagai wakilnya ketika beliau pergi ke haji wadak. Ibnu Umu Maktum mengikuti
penaklukan Al-Qadisiyyah, dan beliau membawa panji pada hari itu. Beliau gugur
sebagai syahid di Al-Qadisiyyah.
وَقَالَ الۡوَاقِدِيُّ: رَجَعَ ابۡنُ أُمِّ مَكۡتُومٍ مِنَ الۡقَادِسِيَّةِ
إِلَى الۡمَدِينَةِ، فَمَاتَ، وَلَمۡ يُسۡمَعۡ لَهُ بِذِكۡرٍ بَعۡدَ عُمَرَ
بۡنِ الۡخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ.
Al-Waqidi berkata: Ibnu Umu Maktum kembali dari Al-Qadisiyyah ke Madinah lalu
beliau meninggal. Cerita tentang beliau tidak lagi disebut sepeninggal ‘Umar
bin Al-Khaththab—radhiyallahu ‘anhu.
قَالَ أَبُو عُمَرَ: ذَكَرَ ذٰلِكَ جَمَاعَةٌ مِنۡ أَهۡلِ السِّيَرِ
وَالۡعِلۡمِ بِالنَّسَبِ وَالۡخَبَرِ. وَأَمَّا رِوَايَةُ قَتَادَةَ، عَنۡ
أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسۡتَخۡلَفَ ابۡنَ أُمِّ مَكۡتُومٍ عَلَى
الۡمَدِينَةِ مَرَّتَيۡنِ فَلَمۡ يَبۡلُغۡهُ مَا بَلَغَ غَيۡرَهُ. وَاللهُ
أَعۡلَمُ.
Abu ‘Umar berkata: Hal ini disebutkan oleh sekelompok sejarawan dan ahli
silsilah dan ahli berita. Adapun riwayat Qatadah, dari Anas: Nabi—shallallahu
‘alaihi wa sallam—mengangkat Ibnu Umu Maktum sebagai wakilnya di Madinah dua
kali; maka beliau belum mendapat kabar seperti yang orang lain dapat.
Wallahualam.