Shahih Al-Bukhari hadis nomor 2526 dan 2527

 ٥ - بَابٌ إِذَا أَعۡتَقَ نَصِيبًا فِي عَبۡدٍ، وَلَيۡسَ لَهُ مَالٌ، اسۡتُسۡعِيَ الۡعَبۡدُ غَيۡرَ مَشۡقُوقٍ عَلَيۡهِ، عَلَى نَحۡوِ الۡكِتَابَةِ

5. Bab Apabila Seseorang Memerdekakan Sebagian Kepemilikan dari Seorang Hamba Sahaya, Sedangkan Ia Tidak Memiliki Harta, Maka Hamba Sahaya Tersebut Diperintahkan untuk Berusaha Mencari Penghasilan (untuk Mencicil Kemerdekaannya) Tanpa Memberatkan Dirinya, Sebagaimana Ketentuan Mukatab

٢٥٢٦ - حَدَّثَنَا أَحۡمَدُ بۡنُ أَبِي رَجَاءٍ: حَدَّثَنَا يَحۡيَى بۡنُ آدَمَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بۡنُ حَازِمٍ: سَمِعۡتُ قَتَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي النَّضۡرُ بۡنُ أَنَسِ بۡنِ مَالِكٍ، عَنۡ بَشِيرِ بۡنِ نَهِيكٍ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (مَنۡ أَعۡتَقَ شَقِيصًا مِنۡ عَبۡدٍ). [طرفه في: ٢٤٩٢].

2526. Ahmad bin Abu Raja` telah menceritakan kepada kami: Yahya bin Adam menceritakan kepada kami: Jarir bin Hazim menceritakan kepada kami: Aku mendengar Qatadah. Ia berkata: An-Nadhr bin Anas bin Malik menceritakan kepadaku dari Basyir bin Nahik, dari Abu Hurairah—radhiyallahu ‘anhu—. Ia berkata: Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Barang siapa memerdekakan sebagian kecil dari seorang hamba sahaya ...”

٢٥٢٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بۡنُ زُرَيۡعٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنۡ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضۡرِ بۡنِ أَنَسٍ، عَنۡ بَشِيرِ بۡنِ نَهِيكٍ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (مَنۡ أَعۡتَقَ نَصِيبًا، أَوۡ شَقِيصًا، فِي مَمۡلُوكٍ، فَخَلَاصُهُ عَلَيۡهِ فِي مَالِهِ، إِنۡ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَإِلَّا قُوِّمَ عَلَيۡهِ، فَاسۡتُسۡعِيَ بِهِ غَيۡرَ مَشۡقُوقٍ عَلَيۡهِ). تَابَعَهُ حَجَّاجُ بۡنُ حَجَّاجٍ، وَأَبَانُ، وَمُوسَى بۡنُ خَلَفٍ، عَنۡ قَتَادَةَ، اخۡتَصَرَهُ شُعۡبَةُ. [طرفه في: ٢٤٩٢].

2527. Musaddad telah menceritakan kepada kami: Yazid bin Zurai’ menceritakan kepada kami: Sa'id menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari An-Nadhr bin Anas, dari Basyir bin Nahik, dari Abu Hurairah—radhiyallahu ‘anhu—: Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Barang siapa memerdekakan suatu bagian atau bagian kecil dari seorang hamba sahaya, maka pembebasannya dibebankan pada hartanya jika ia memiliki harta. Namun, jika ia tidak memilikinya, hamba itu ditaksir harganya, lalu ia diperintahkan untuk bekerja mencari penghasilan guna memerdekakan dirinya tanpa memberatkannya.”

Hajjaj bin Hajjaj, Aban, dan Musa bin Khalaf mengiringi Sa’id dari Qatadah. Dan Syu’bah meriwayatkannya secara ringkas.

Al-Isti'ab - 728. Rafi’ bin Khadij

 ٧٢٨ - [رَافِعُ بۡنُ خَدِيجٍ]:

728. Rafi’ bin Khadij

رَافِعُ بۡنُ خَدِيجِ بۡنِ عَدِيِّ بۡنِ زَيۡدِ [بۡنِ عَمۡرِو بۡنِ زَيۡدِ]، بۡنِ جُشَمَ الۡأَنۡصَارِيُّ النَّجَّارِيُّ الۡخَزۡرَجِيُّ، يُكۡنَى أَبَا عَبۡدِ اللهِ، وَقِيلَ أَبَا خَدِيجٍ: رَوَى عَنۡ ابۡنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: يَا أَبَا خَدِيجٍ. وَأُمُّهُ حَلِيمَةُ بِنۡتُ [عُرۡوَةَ بۡنِ] مَسۡعُودِ بۡنِ سِنَانِ بۡنِ عَامِرِ بۡنِ عَدِيِّ بۡنِ أُمَيَّةَ بۡنِ بَيَاضَةَ الۡأَنۡصَارِيُّ.

Rafi’ bin Khadij bin ‘Adi bin Zaid bin ‘Amr bin Zaid bin Jusyam Al-Anshari An-Najjari Al-Khazraji. Beliau ber-kunyah Abu ‘Abdullah, dan ada yang mengatakan Abu Khadij.

Beliau meriwayatkan dari Ibnu ‘Umar: Beliau berkata kepadanya, “Wahai Abu Khadij.”

Ibunya adalah Halimah binti ‘Urwah bin Mas’ud bin Sinan bin ‘Amir bin ‘Adi bin Umayyah bin Bayadhah Al-Anshari.

هُوَ ابۡنُ أَخِي ظَهِيرٍ وَمَظۡهَرِ ابۡنِ رَافِعِ بۡنِ عَدِيِّ، رَدَّهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوۡمَ بَدۡرٍ، لِأَنَّهُ اسۡتَصۡغَرَهُ، وَأَجَازَهُ يَوۡمَ أُحُدٍ، فَشَهِدَ أُحُدًا وَالۡخَنۡدَقَ وَأَكۡثَرَ الۡمَشَاهِدِ، وَأَصَابَهُ يَوۡمَ أُحُدٍ سَهۡمٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (أَنَا أَشۡهَدُ لَكَ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ)، وَانۡتَقَضَتۡ جِرَاحَتُهُ فِي زَمَنِ عَبۡدِ الۡمَلِكِ بۡنِ مَرۡوَانَ، فَمَاتَ قَبۡلَ ابۡنِ عُمَرَ بِيَسِيرٍ، سَنَةَ أَرۡبَعٍ وَسَبۡعِينَ، وَهُوَ ابۡنُ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةَ.

Beliau adalah keponakan dari Zhahir dan Mazhhar putra Rafi’ bin ‘Adi.

Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—menolak keikutsertaannya pada Perang Badr karena beliau menganggapnya masih kecil, lalu mengizinkannya pada Perang Uhud. Maka beliau mengikuti Perang Uhud, Perang Khandaq, dan sebagian besar peperangan lainnya. Beliau terkena lemparan anak panah pada Perang Uhud, lalu Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda kepadanya, “Aku bersaksi untukmu pada hari kiamat.”

Bekas luka beliau kambuh kembali pada masa ‘Abdul-Malik bin Marwan, lalu beliau wafat tidak lama sebelum wafatnya Ibnu ‘Umar, yaitu pada tahun 74 H, dalam usia 86 tahun.

وَقَالَ الۡوَاقِدِيُّ: مَاتَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ أَرۡبَعٍ وَسَبۡعِينَ وَهُوَ بِالۡمَدِينَةِ.

Al-Waqidi berkata: Beliau wafat pada permulaan tahun 74 H di Madinah.

قَالَ أَبُو عُمَرَ رَحِمَهُ اللهُ: رَوَى عَنۡهُ ابۡنُ عُمَرَ، وَمَحۡمُودُ بۡنُ لَبِيدٍ، وَالسَّائِبُ بۡنُ يَزِيدَ، وَأُسَيۡدُ بۡنُ ظَهِيرٍ، وَرَوَى عَنۡهُ مِنۡ التَّابِعِينَ مَنۡ دُونَ هَؤُلَاءِ مُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ وَالشَّعۡبِيُّ وَابۡنُ ابۡنِهِ عَبَايَةُ بۡنُ رِفَاعَةَ بۡنِ رَافِعٍ، وَعَمۡرَةُ بِنۡتُ عَبۡدِ الرَّحۡمٰنِ، شَهِدَ صِفِّينَ مَعَ عَلِيِّ بۡنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ.

Abu ‘Umar—rahimahullah—berkata: Yang meriwayatkan dari beliau adalah Ibnu ‘Umar, Mahmud bin Labid, As-Sa`ib bin Yazid, dan Usaid bin Zhahir. Para tabiin setelah mereka yang meriwayatkan dari beliau adalah Mujahid, ‘Atha`, Asy-Sya’bi, cucu beliau ‘Abayah bin Rifa’ah bin Rafi’, serta ‘Amrah binti ‘Abdur-Rahman. Beliau turut mengikuti Perang Shiffin bersama ‘Ali bin Abu Thalib—radhiyallahu ‘anhu—.

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 2524 dan 2525

 ٢٥٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعۡمَانِ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنۡ أَيُّوبَ، عَنۡ نَافِعٍ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (مَنۡ أَعۡتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمۡلُوكٍ، أَوۡ شِرۡكًا لَهُ فِي عَبۡدٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الۡمَالِ مَا يَبۡلُغُ قِيمَتَهُ بِقِيمَةِ الۡعَدۡلِ، فَهُوَ عَتِيقٌ). قَالَ نَافِعٌ: وَإِلَّا فَقَدۡ عَتَقَ مِنۡهُ مَا عَتَقَ. قَالَ أَيُّوبُ: لَا أَدۡرِي أَشَيۡءٌ قَالَهُ نَافِعٌ، أَوۡ شَيۡءٌ فِي الۡحَدِيثِ. [طرفه في: ٢٤٩١].

2524. Abu An-Nu’man telah menceritakan kepada kami: Hammad menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafi’, dari Ibnu ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—, dari Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Beliau bersabda, “Barang siapa memerdekakan bagian miliknya pada seorang hamba sahaya, atau bagian miliknya pada seorang hamba sahaya laki-laki, sedangkan ia memiliki harta yang mencapai nilainya berdasarkan harga yang adil, maka hamba itu merdeka.”

Nafi’ berkata: Jika tidak (memiliki harta), maka yang merdeka darinya hanyalah bagian yang telah dimerdekakan itu saja.

Ayyub berkata: Aku tidak tahu apakah hal itu dikatakan oleh Nafi’ (sebagai perkataannya sendiri) atau bagian dari hadis."

٢٥٢٥ - حَدَّثَنَا أَحۡمَدُ بۡنُ مِقۡدَامٍ: حَدَّثَنَا الۡفُضَيۡلُ بۡنُ سُلَيۡمَانَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بۡنُ عُقۡبَةَ: أَخۡبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا: أَنَّهُ كَانَ يُفۡتِي فِي الۡعَبۡدِ أَوِ الۡأَمَةِ، يَكُونُ بَيۡنَ شُرَكَاءَ، فَيُعۡتِقُ أَحَدُهُمۡ نَصِيبَهُ مِنۡهُ، يَقُولُ: قَدۡ وَجَبَ عَلَيۡهِ عِتۡقُهُ كُلِّهِ، إِذَا كَانَ لِلَّذِي أَعۡتَقَ مِنَ الۡمَالِ مَا يَبۡلُغُ، يُقَوَّمُ مِنۡ مَالِهِ قِيمَةَ الۡعَدۡلِ، وَيُدۡفَعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنۡصِبَاؤُهُمۡ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ الۡمُعۡتَقِ، يُخۡبِرُ ذٰلِكَ ابۡنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَرَوَاهُ اللَّيۡثُ، وَابۡنُ أَبِي ذِئۡبٍ، وَابۡنُ إِسۡحَاقَ، وَجُوَيۡرِيَةُ، وَيَحۡيَى بۡنُ سَعِيدٍ، وَإِسۡمَاعِيلُ بۡنُ أُمَيَّةَ، عَنۡ نَافِعٍ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُخۡتَصَرًا. [طرفه في: ٢٤٩١].

2525. Ahmad bin Miqdam telah menceritakan kepada kami: Al-Fudhail bin Sulaiman menceritakan kepada kami: Musa bin ‘Uqbah menceritakan kepada kami: Nafi’ mengabarkan kepadaku dari Ibnu ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—: Ia memberi fatwa tentang hamba sahaya laki-laki atau hamba sahaya perempuan yang dimiliki bersama oleh para sekutu, lalu salah seorang dari mereka memerdekakan bagian miliknya dari hamba tersebut. Ia berkata, “Sungguh dia wajib memerdekakan seluruhnya jika orang yang memerdekakan itu memiliki harta yang mencukupi. Dinilai dari hartanya dengan harga yang adil, lalu bagian-bagian milik para sekutu diserahkan kepada mereka, dan hamba yang dimerdekakan itu dibebaskan jalannya (dimerdekakan penuh).”

Ibnu ‘Umar mengabarkan hal tersebut dari Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—.

Dan diriwayatkan oleh Al-Laits, Ibnu Abu Dzi`b, Ibnu Ishaq, Juwairiyah, Yahya bin Sa’id, dan Isma’il bin Umayyah, dari Nafi’, dari Ibnu ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—, dari Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—secara ringkas.

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 2521, 2522, dan 2523

 ٤ - بَابٌ إِذَا أَعۡتَقَ عَبۡدًا بَيۡنَ اثۡنَيۡنِ، أَوۡ أَمَةً بَيۡنَ الشُّرَكَاءِ

4. Bab Apabila Seseorang Memerdekakan Hamba Sahaya Laki-Laki Milik Bersama Dua Orang, atau Hamba Sahaya Perempuan Milik Bersama Banyak Orang

٢٥٢١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بۡنُ عَبۡدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفۡيَانُ، عَنۡ عَمۡرٍو، عَنۡ سَالِمٍ، عَنۡ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (مَنۡ أَعۡتَقَ عَبۡدًا بَيۡنَ اثۡنَيۡنِ، فَإِنۡ كَانَ مُوسِرًا قُوِّمَ عَلَيۡهِ، ثُمَّ يُعۡتَقُ). [طرفه في: ٢٤٩١].

2521. ‘Ali bin ‘Abdullah telah menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami dari ‘Amr, dari Salim, dari ayahnya—radhiyallahu ‘anhu—, dari Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Beliau bersabda, “Barang siapa memerdekakan hamba sahaya laki-laki milik bersama dua orang, jika ia adalah orang yang berkecukupan, maka sisa harga budak itu dinilai dan wajib dibayar olehnya, lalu budak itu dimerdekakan sepenuhnya.”

٢٥٢٢ - حَدَّثَنَا عَبۡدُ اللهِ بۡنُ يُوسُفَ: أَخۡبَرَنَا مَالِكٌ، عَنۡ نَافِعٍ، عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: (مَنۡ أَعۡتَقَ شِرۡكًا لَهُ فِي عَبۡدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبۡلُغُ ثَمَنَ الۡعَبۡدِ، قُوِّمَ الۡعَبۡدُ قِيمَةَ عَدۡلٍ، فَأَعۡطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمۡ، وَعَتَقَ عَلَيۡهِ، وَإِلَّا فَقَدۡ عَتَقَ مِنۡهُ مَا عَتَقَ). [طرفه في: ٢٤٩١].

2522. ‘Abdullah bin Yusuf telah menceritakan kepada kami: Malik mengabarkan kepada kami dari Nafi’, dari ‘Abdullah bin ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—: Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Barang siapa memerdekakan bagian miliknya pada seorang hamba sahaya laki-laki, lalu ia memiliki harta yang mencapai harga hamba sahaya tersebut, maka hamba sahaya itu ditaksir harganya dengan harga yang adil, lalu ia memberikan bagian-bagian milik para sekutunya, dan hamba itu menjadi merdeka atas tanggungannya. Jika tidak (memiliki kecukupan harta), maka yang merdeka darinya hanyalah bagian yang telah dimerdekakan itu saja.”

٢٥٢٣ - حَدَّثَنَا عُبَيۡدُ بۡنُ إِسۡمَاعِيلَ، عَنۡ أَبِي أُسَامَةَ، عَنۡ عُبَيۡدِ اللهِ، عَنۡ نَافِعٍ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَنۡ أَعۡتَقَ شِرۡكًا لَهُ فِي مَمۡلُوكٍ فَعَلَيۡهِ عِتۡقُهُ كُلِّهِ، إِنۡ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبۡلُغُ ثَمَنَهُ، فَإِنۡ لَمۡ يَكُنۡ لَهُ مَالٌ يُقَوَّمُ عَلَيۡهِ قِيمَةَ عَدۡلٍ عَلَى الۡمُعۡتِقِ، فَأُعۡتِقَ مِنۡهُ مَا أَعۡتَقَ).

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا بِشۡرٌ، عَنۡ عُبَيۡدِ اللهِ: اخۡتَصَرَهُ. [طرفه في: ٢٤٩١].

2523. ‘Ubaid bin Isma’il telah menceritakan kepada kami dari Abu Usamah, dari ‘Ubaidillah, dari Nafi’, dari Ibnu ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—. Ia berkata: Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Barang siapa memerdekakan bagian miliknya pada seorang hamba sahaya, maka ia wajib memerdekakan seluruhnya jika ia memiliki harta yang mencapai harganya. Jika ia tidak memiliki harta, hamba tersebut tetap dinilai harganya secara adil—yang pada dasarnya merupakan tanggungan pihak yang memerdekakan—. Namun karena ia tidak mampu, maka yang merdeka darinya hanyalah bagian yang telah ia merdekakan.”

Musaddad telah menceritakan kepada kami: Bisyr menceritakan kepada kami dari ‘Ubaidillah: Ia meriwayatkannya secara ringkas.

Shahih Al-Bukhari - 47. Kitab Perserikatan

 ﷽

٤٧ – كِتَابُ الشِّرۡكَةِ

1. Bab serikat dalam makanan, nahd, dan barang-barang
1. Hadis nomor 2483 dan 2484
2. Hadis nomor 2485 dan 2486
2. Bab Harta yang Dimiliki Bersama oleh Dua Pihak, maka Beban Zakatnya Ditanggung Mereka Berdua secara Adil
1. Hadis nomor 2487
3. Bab pembagian kambing
1. Hadis nomor 2488
4. Bab Al-Qiran (Memakan Dua Kurma Sekaligus) di Antara Teman Makan Bersama Sampai Meminta Izin Kepada Teman-temannya
1. Hadis nomor 2489 dan 2490
5. Bab Penilaian Harga Barang di Antara Orang-Orang yang Berserikat secara Adil
1. Hadis nomor 2491 dan 2492
6. Bab Apakah Diadakan Undian dalam Pembagian dan Pengundian di Dalamnya
1. Hadis nomor 2493
7. Bab Perserikatan Anak Yatim dan Ahli Waris
1. Hadis nomor 2494
8. Bab Perserikatan dalam Urusan Tanah-Tanah dan Selainnya
1. Hadis nomor 2495
9. Bab Apabila Orang-Orang yang Berserikat Telah Membagi Rumah-Rumah atau Selainnya, Maka Mereka Tidak Memiliki Hak Pembatalan dan Tidak Pula Hak Syuf’ah
1. Hadis nomor 2496
10. Bab Perserikatan dalam Emas dan Perak, serta Tukar-Menukar yang Terjadi di Dalamnya
1. Hadis nomor 2497 dan 2498
11. Bab Perserikatan dengan Kafir Zimi dan Orang-Orang Musyrik dalam Bagi Hasil Pertanian (Muzaraah)
1. Hadis nomor 2499
12. Bab Pembagian Kambing dan Sikap Adil di Dalamnya
1. Hadis nomor 2500
13. Bab Kemitraan dalam Makanan dan yang Lainnya
1. Hadis nomor 2501 dan 2502
14. Bab Perserikatan pada Budak
1. Hadis nomor 2503 dan 2504
15. Bab berserikat dalam hewan sembelihan haji dan apabila seseorang menyertakan orang lain dalam sembelihan hajinya setelah dia membawa hewan tersebut
1. Hadis nomor 2505 dan 2506
16. Bab Barang Siapa Menyetarakan Sepuluh Ekor Kambing dengan Seekor Unta dalam Pembagian
1. Hadis nomor 2507