Cari Blog Ini

Shahih Al-Bukhari - 35. Kitab Akad Salam

Kitab Akad Salam

  1. Bab Akad Salam dengan Takaran yang Jelas
    1. Hadis nomor 2239
  2. Bab Akad Salam dengan Timbangan yang Jelas
    1. Hadis nomor 2240 dan 2241
    2. Hadis nomor 2242 dan 2243
  3. Bab Akad Salam kepada Orang yang Tidak Memiliki Komoditas Asal
    1. Hadis nomor 2244 dan 2245
    2. Hadis nomor 2246
  4. Bab Akad Salam pada Buah Kurma
    1. Hadis nomor 2247 dan 2248
    2. Hadis nomor 2249 dan 2250
  5. Bab Penjamin dalam Akad Salam
    1. Hadis nomor 2251
  6. Bab Gadai dalam Akad Salam
    1. Hadis nomor 2252
  7. Bab Akad Salam hingga Tenggat Waktu yang Diketahui
    1. Hadis nomor 2253, 2254, dan 2255
  8. Bab Akad Salam hingga Unta Betina Melahirkan
    1. Hadis nomor 2256

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 2253, 2254, dan 2255

٧ - بَابُ السَّلَمِ إِلَى أَجَلٍ مَعۡلُومٍ
7. Bab Akad Salam hingga Tenggat Waktu yang Diketahui


وَبِهِ قَالَ ابۡنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ وَالۡأَسۡوَدُ وَالۡحَسَنُ. وَقَالَ ابۡنُ عُمَرَ: لَا بَأۡسَ فِي الطَّعَامِ الۡمَوۡصُوفِ بِسِعۡرٍ مَعۡلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعۡلُومٍ، مَا لَمۡ يَكُ ذٰلِكَ فِي زَرۡعٍ لَمۡ يَبۡدُ صَلَاحُهُ.

Dan dengan pendapat ini Ibnu ‘Abbas, Abu Sa’id, Al-Aswad, serta Al-Hasan berpendapat. Ibnu ‘Umar berkata, “Tidak mengapa (melakukan akad salam) pada bahan makanan yang disebutkan sifatnya dengan harga yang diketahui hingga tenggat waktu yang diketahui, selama hal itu tidak dilakukan pada tanaman yang belum tampak kelayakannya.”

٢٢٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيۡمٍ: حَدَّثَنَا سُفۡيَانُ، عَنِ ابۡنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ كَثِيرٍ، عَنۡ أَبِي الۡمِنۡهَالِ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الۡمَدِينَةَ وَهُمۡ يُسۡلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيۡنِ وَالثَّلَاثَ، فَقَالَ: (أَسۡلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيۡلٍ مَعۡلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعۡلُومٍ). وَقَالَ عَبۡدُ اللهِ بۡنُ الۡوَلِيدِ: حَدَّثَنَا سُفۡيَانُ: حَدَّثَنَا ابۡنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ: (فِي كَيۡلٍ مَعۡلُومٍ، وَوَزۡنٍ مَعۡلُومٍ). [طرفه في: ٢٢٣٩].

2253. Abu Nu’aim telah menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami dari Ibnu Abu Najih, dari ‘Abdullah bin Katsir, dari Abu Al-Minhal, dari Ibnu ‘Abbas—radhiyallahu ‘anhuma—. Ia berkata: Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—tiba di Madinah dalam keadaan mereka biasa melakukan akad salaf pada buah-buahan untuk jangka waktu dua tahun dan tiga tahun. Maka beliau bersabda, “Lakukanlah akad salaf pada buah-buahan dengan takaran yang diketahui hingga tenggat waktu yang diketahui.”

‘Abdullah bin Al-Walid berkata: Sufyan menceritakan kepada kami: Ibnu Abu Najih menceritakan kepada kami, dan beliau bersabda, “Dengan takaran yang diketahui dan timbangan yang diketahui.”

٢٢٥٤، ٢٢٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ مُقَاتِلٍ: أَخۡبَرَنَا عَبۡدُ اللهِ: أَخۡبَرَنَا سُفۡيَانُ، عَنۡ سُلَيۡمَانَ الشَّيۡبَانِيِّ، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ أَبِي مُجَالِدٍ قَالَ: أَرۡسَلَنِي أَبُو بُرۡدَةَ وَعَبۡدُ اللهِ بۡنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبۡدِ الرَّحۡمٰنِ بۡنِ أَبۡزَى وَعَبۡدِ اللهِ بۡنِ أَبِي أَوۡفَى، فَسَأَلۡتُهُمَا عَنِ السَّلَفِ، فَقَالَا: كُنَّا نُصِيبُ الۡمَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَكَانَ يَأۡتِينَا أَنۡبَاطٌ مِنۡ أَنۡبَاطِ الشَّأۡمِ، فَنُسۡلِفُهُمۡ فِي الۡحِنۡطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، قَالَ: قُلۡتُ: أَكَانَ لَهُمۡ زَرۡعٌ، أَوۡ لَمۡ يَكُنۡ لَهُمۡ زَرۡعٌ؟ قَالَا: مَا كُنَّا نَسۡأَلُهُمۡ عَنۡ ذٰلِكَ. [طرفاه في: ٢٢٤٢، ٢٢٤٣].

2254, 2255. Muhammad bin Muqatil telah menceritakan kepada kami: ‘Abdullah mengabarkan kepada kami: ‘Abdullah mengabarkan kepada kami: Sufyan mengabarkan kepada kami dari Sulaiman Asy-Syaibani, dari Muhammad bin Abu Mujalid.

Ia berkata: Abu Burdah dan ‘Abdullah bin Syaddad mengutusku kepada ‘Abdurrahman bin Abza dan ‘Abdullah bin Abu Aufa, lalu aku bertanya kepada keduanya mengenai akad salaf. Keduanya menjawab, “Dahulu kami memperoleh harta rampasan perang bersama Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—, kemudian sebagian petani/pedagang Nabath penduduk Syam datang kepada kami, lalu kami melakukan akad salaf kepada mereka untuk komoditas gandum, jelai, dan kismis hingga tenggat waktu yang ditentukan.”

Muhammad bin Abu Mujalid berkata: Aku bertanya, “Apakah mereka memiliki tanaman (ladang sendiri) atau mereka tidak memiliki tanaman?”

Keduanya menjawab, “Kami tidak pernah menanyakan hal itu kepada mereka.”

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 2249 dan 2250

٢٢٤٩، ٢٢٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا غُنۡدَرٌ: حَدَّثَنَا شُعۡبَةُ، عَنۡ عَمۡرٍو، عَنۡ أَبِي الۡبَخۡتَرِيِّ: سَأَلۡتُ ابۡنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخۡلِ، فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنۡ بَيۡعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصۡلُحَ، وَنَهَى عَنِ الۡوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ. وَسَأَلۡتُ ابۡنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنۡ بَيۡعِ النَّخۡلِ حَتَّى يَأۡكُلَ، أَوۡ يُؤۡكَلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ؟ قُلۡتُ: وَمَا يُوزَنُ؟ قَالَ رَجُلٌ عِنۡدَهُ: حَتَّى يُحۡرَزَ. [طرفاه في: ١٤٨٦، ٢٢٤٦].

2249, 2250. Muhammad bin Basysyar telah menceritakan kepada kami: Ghundar menceritakan kepada kami: Syu’bah menceritakan kepada kami dari ‘Amr, dari Abu Al-Bakhtari:

Aku bertanya kepada Ibnu ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—tentang akad salam pada buah kurma. Beliau menjawab, “Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang menjual buah-buahan hingga tampak kelayakannya (matang), dan beliau melarang menjual perak dengan emas secara tempo dengan yang tunai.”

Dan aku bertanya kepada Ibnu ‘Abbas, lalu beliau menjawab, “Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang menjual buah kurma hingga buah itu dapat dimakan, atau ada yang memakannya, dan hingga buah itu ditimbang.”

Aku (Abu Al-Bakhtari) bertanya, “Apa maksudnya hingga ditimbang?”

Seorang laki-laki di dekat beliau menjawab, “Hingga disimpan.”

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 2247 dan 2248

٤ - بَابُ السَّلَمِ فِي النَّخۡلِ
4. Bab Akad Salam pada Buah Kurma


٢٢٤٧، ٢٢٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الۡوَلِيدِ: حَدَّثَنَا شُعۡبَةُ، عَنۡ عَمۡرٍو، عَنۡ أَبِي الۡبَخۡتَرِيِّ قَالَ: سَأَلۡتُ ابۡنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا، عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخۡلِ، فَقَالَ: نُهِيَ عَنۡ بَيۡعِ النَّخۡلِ حَتَّى يَصۡلُحَ، وَعَنۡ بَيۡعِ الۡوَرِقِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ. وَسَأَلۡتُ ابۡنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخۡلِ، فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنۡ بَيۡعِ النَّخۡلِ حَتَّى يُؤۡكَلَ مِنۡهُ، أَوۡ يَأۡكُلَ مِنۡهُ، وَحَتَّى يُوزَنَ. [طرفاه في: ١٤٨٦، ٢٢٤٦].

2247, 2248. Abu Al-Walid telah menceritakan kepada kami: Syu’bah menceritakan kepada kami dari ‘Amr, dari Abu Al-Bakhtari. Ia berkata:

Aku bertanya kepada Ibnu ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—tentang akad salam pada buah kurma. Beliau menjawab, “Ada larangan dari menjual buah kurma hingga tampak kelayakannya (matang) dan dari menjual perak secara tempo dengan emas yang tunai.”

Dan aku bertanya kepada Ibnu ‘Abbas tentang akad salam pada buah kurma, lalu beliau menjawab, “Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang menjual buah kurma hingga buah itu dapat dimakan, atau ada yang memakannya, dan hingga buah itu ditimbang.”

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 2246

٢٢٤٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعۡبَةُ: أَخۡبَرَنَا عَمۡرٌو قَالَ: سَمِعۡتُ أَبَا الۡبَخۡتَرِيِّ الطَّائِيَّ قَالَ: سَأَلۡتُ ابۡنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخۡلِ؟ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنۡ بَيۡعِ النَّخۡلِ حَتَّى يُواكَلَ مِنۡهُ، وَحَتَّى يُوزَنَ. فَقَالَ الرَّجُلُ: وَأَيُّ شَيۡءٍ يُوزَنُ؟ قَالَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ: حَتَّى يُحۡرَزَ. وَقَالَ مُعَاذٌ: حَدَّثَنَا شُعۡبَةُ، عَنۡ عَمۡرٍو: قَالَ أَبُو الۡبَخۡتَرِيِّ: سَمِعۡتُ ابۡنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ، مِثۡلَهُ.

[الحديث ٢٢٤٦ - طرفاه في: ٢٢٤٨، ٢٢٥٠].

2246. Adam telah menceritakan kepada kami: Syu’bah menceritakan kepada kami: ‘Amr mengabarkan kepada kami. Ia berkata: Aku mendengar Abu Al-Bakhtari Ath-Tha`i berkata:

Aku bertanya kepada Ibnu ‘Abbas—radhiyallahu ‘anhuma—mengenai transaksi salam pada pohon kurma. Ia menjawab, “Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang penjualan pohon kurma (buahnya) hingga buah itu layak dimakan dan hingga ditimbang.”

Lalu laki-laki tersebut bertanya, “Apa yang dimaksud dengan ditimbang?”

Seorang laki-laki di sebelahnya menjawab, “Hingga disimpan.”

Mu’adz berkata: Syu’bah menceritakan kepada kami dari ‘Amr: Abu Al-Bakhtari berkata: Aku mendengar Ibnu ‘Abbas—radhiyallahu ‘anhuma—: Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang, dengan (redaksi) yang serupa dengan itu.