Sunan At-Tirmidzi hadis nomor 342, 343, dan 344

١٤٤ - بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ مَا بَيۡنَ الۡمَشۡرِقِ وَالۡمَغۡرِبِ قِبۡلَةٌ

144. Bab Riwayat bahwa Arah antara Timur dan Barat adalah Kiblat

٣٤٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ أَبِي مَعۡشَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ عَمۡرٍو، عَنۡ أَبِي سَلَمَةَ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَا بَيۡنَ الۡمَشۡرِقِ وَالۡمَغۡرِبِ قِبۡلَةٌ). [(ابن ماجه)(١٠١١)].

342. [Sahih] Muhammad bin Abu Ma’syar telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Ayahku menceritakan kepada kami dari Muhammad bin ‘Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah. Beliau mengatakan: Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Arah antara timur dan barat adalah kiblat.”

٣٤٣ - حَدَّثَنَا يَحۡيَى بۡنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ أَبِي مَعۡشَرٍ، مِثۡلَهُ. حَدِيثُ أَبِي هُرَيۡرَةَ قَدۡ رُوِيَ عَنۡهُ مِنۡ غَيۡرِ وَجۡهٍ. وَقَدۡ تَكَلَّمَ بَعۡضُ أَهۡلِ الۡعِلۡمِ فِي أَبِي مَعۡشَرٍ مِنۡ قِبَلِ حِفۡظِهِ وَاسۡمُهُ: نَجِيحٌ، مَوۡلَى بَنِي هَاشِمٍ؛ قَالَ مُحَمَّدٌ: لَا أَرۡوِي عَنۡهُ شَيۡئًا، وَقَدۡ رَوَى عَنۡهُ النَّاسُ. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدِيثُ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ جَعۡفَرٍ الۡمَخۡرَمِيِّ، عَنۡ عُثۡمَانَ بۡنِ مُحَمَّدٍ الۡأَخۡنَسِيِّ، عَنۡ سَعِيدٍ الۡمَقۡبُرِيِّ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ أَقۡوَى مِنۡ حَدِيثِ أَبِي مَعۡشَرٍ وَأَصَحُّ.

343. Yahya bin Musa telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Muhammad bin Abu Ma’syar menceritakan kepada kami semisal riwayat tersebut. Hadis Abu Hurairah telah diriwayatkan melalui lebih dari satu jalur. Sebagian ulama telah mengkritik Abu Ma’syar dari sisi hafalannya. Namanya adalah Najih maula bani Hasyim. Muhammad berkata: Aku tidak meriwayatkan sedikit pun darinya. Namun, ada orang-orang yang meriwayatkan darinya. Muhammad berkata: Hadis ‘Abdullah bin Ja’far Al-Makhrami dari ‘Utsman bin Muhammad Al-Akhnasi, dari Sa’id Al-Maqburi, dari Abu Hurairah lebih kuat dan lebih sahih daripada hadis Abu Ma’syar.

٣٤٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا الۡحَسَنُ بۡنُ بَكۡرٍ الۡمَرۡوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الۡمُعَلَّى بۡنُ مَنۡصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ اللهِ بۡنُ جَعۡفَرٍ الۡمَخۡرَمِيُّ، عَنۡ عُثۡمَانَ بۡنِ مُحَمَّدٍ الۡأَخۡنَسِيِّ، عَنۡ سَعِيدٍ الۡمَقۡبُرِيِّ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: (مَا بَيۡنَ الۡمَشۡرِقِ وَالۡمَغۡرِبِ قِبۡلَةٌ). هٰذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَإِنَّمَا قِيلَ: عَبۡدُ اللهِ بۡنُ جَعۡفَرٍ الۡمَخۡرَمِيُّ، لِأَنَّهُ مِنۡ وَلَدِ الۡمِسۡوَرِ بۡنِ مَخۡرَمَةَ. وَقَدۡ رُوِيَ عَنۡ غَيۡرِ وَاحِدٍ مِنۡ أَصۡحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: (مَا بَيۡنَ الۡمَشۡرِقِ وَالۡمَغۡرِبِ قِبۡلَةٌ) مِنۡهُمۡ عُمَرُ بۡنُ الۡخَطَّابِ، وَعَلِيُّ بۡنُ أَبِي طَالِبٍ، وَابۡنُ عَبَّاسٍ. وَقَالَ ابۡنُ عُمَرَ: إِذَا جَعَلۡتَ الۡمَغۡرِبَ عَنۡ يَمِينِكَ وَالۡمَشۡرِقَ عَنۡ يَسَارِكَ فَمَا بَيۡنَهُمَا قِبۡلَةٌ، إِذَا اسۡتَقۡبَلۡتَ الۡقِبۡلَةَ. وَقَالَ ابۡنُ الۡمُبَارَكِ: مَا بَيۡنَ الۡمَشۡرِقِ وَالۡمَغۡرِبِ قِبۡلَةٌ؛ هٰذَا لِأَهۡلِ الۡمَشۡرِقِ. وَاخۡتَارَ عَبۡدُ اللهِ بۡنُ الۡمُبَارَكِ التَّيَاسُرَ لِأَهۡلِ مَرۡوٍ. [انظر ما قبله].

344. [Sahih] Al-Hasan bin Bakr Al-Marwazi telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Al-Mu’alla bin Manshur menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdullah bin Ja’far Al-Makhrami menceritakan kepada kami dari ‘Utsman bin Muhammad Al-Akhnasi, dari Sa’id Al-Maqburi, dari Abu Hurairah, dari Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Beliau bersabda, “Arah antara timur dan barat adalah kiblat.”

Ini adalah hadis hasan sahih. ‘Abdullah bin Ja’far disebut Al-Makhrami karena beliau termasuk keturunan Al-Miswar bin Makhramah. Hadis “Arah antara timur dan barat adalah kiblat” telah diriwayatkan lebih dari seorang sahabat Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—, di antara mereka adalah ‘Umar bin Al-Khaththab, ‘Ali bin Abu Thalib, dan Ibnu ‘Abbas. Ibnu ‘Umar berkata: Apabila engkau menjadikan barat di sebelah kananmu, timur di sebelah kirimu, maka di antara keduanya adalah kiblat apabila engkau menghadap ke kiblat. Ibnu Al-Mubarak berkata: Arah di antara timur dan barat adalah kiblat; ini untuk penduduk kawasan Timur Arab. Dan ‘Abdullah bin Al-Mubarak memilih menyerong ke kiri untuk penduduk Marw.

Sunan At-Tirmidzi hadis nomor 293

١٠٣ - بَابٌ مِنۡهُ أَيۡضًا

103. Bab Termasuk Itu Pula

٢٩٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا بُنۡدَارٌ مُحَمَّدُ بۡنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الۡعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيۡحُ بۡنُ سُلَيۡمَانَ الۡمَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بۡنُ سَهۡلٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ: اجۡتَمَعَ أَبُو حُمَيۡدٍ وَأَبُو أُسَيۡدٍ وَسَهۡلُ بۡنُ سَعۡدٍ وَمُحَمَّدُ بۡنُ مَسۡلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ أَبُو حُمَيۡدٍ: أَنَا أَعۡلَمُكُمۡ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَلَسَ - يَعۡنِي لِلتَّشَهُّدِ - فَافۡتَرَشَ رِجۡلَهُ الۡيُسۡرَى، وَأَقۡبَلَ بِصَدۡرِ الۡيُمۡنَى عَلَى قِبۡلَتِهِ. وَوَضَعَ كَفَّهُ الۡيُمۡنَى عَلَى رُكۡبَتِهِ الۡيُمۡنَى، وَكَفَّهُ الۡيُسۡرَى عَلَى رُكۡبَتِهِ الۡيُسۡرَى، وَأَشَارَ بِأُصۡبَعِهِ، يَعۡنِي السَّبَّابَةَ. وَهٰذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَبِهِ يَقُولُ بَعۡضُ أَهۡلِ الۡعِلۡمِ. وَهُوَ قَوۡلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحۡمَدَ، وَإِسۡحَاقَ؛ قَالُوا: يَقۡعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الۡآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ، وَاحۡتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيۡدٍ، وَقَالُوا: يَقۡعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الۡأَوَّلِ عَلَى رِجۡلِهِ الۡيُسۡرَى وَيَنۡصِبُ الۡيُمۡنَى. [(صحيح أبي داود)(٧٢٣)].

293. [Sahih] Bundar, Muhammad bin Basyar menceritakan kepada kami: Abu ‘Amir Al-‘Aqadi menceritakan kepada kami: Fulaih bin Sulaiman Al-Madani menceritakan kepada kami: ‘Abbas bin Sahl As-Sa’idi menceritakan kepadaku. Beliau berkata: Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa’d, dan Muhammad bin Maslamah berkumpul lalu mereka membicarakan salat Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Maka Abu Humaid berkata:

Aku adalah orang yang paling tahu di antara kalian tentang salat Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Sesungguhnya Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—duduk untuk tasyahud, lalu beliau menghamparkan kaki kirinya (iftirasy) dan menghadapkan bagian depan (ujung jari) kaki kanannya ke arah kiblatnya. Beliau meletakkan telapak tangan kanannya di atas lutut kanannya dan telapak tangan kirinya di atas lutut kirinya, serta berisyarat dengan jarinya, yakni jari telunjuk.

Hadis ini hasan sahih. Sebagian ahli ilmu berpendapat dengannya, dan ini merupakan pendapat Asy-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Mereka berkata: Seseorang duduk di atas pangkal pahanya (tawaruk) pada tasyahud akhir dan mereka berhujah dengan hadis Abu Humaid ini. Mereka juga berkata: Seseorang duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanan pada tasyahud awal.

Sunan Abu Dawud hadis nomor 5139

٥١٣٩ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ كَثِيرٍ، أنا سُفۡيَانُ، عَنۡ بَهۡزِ بۡنِ حَكِيمٍ، عَنۡ أَبِيهِ، عَنۡ جَدِّهِ قَالَ: قُلۡتُ يَا رَسُولَ اللهِ، مَنۡ أَبَرُّ؟ قَالَ: (أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ الۡأَقۡرَبَ فَالۡأَقۡرَبَ). [(الترمذي)(١٩٧٦)].

5139. [Hasan sahih] Muhammad bin Katsir telah menceritakan kepada kami: Sufyan mengabarkan kepada kami dari Bahz bin Hakim, dari ayahnya, dari kakeknya. Beliau berkata:

Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah yang paling berhak saya perlakukan dengan baik?”

Beliau menjawab, “Ibumu, kemudian ibumu, kemudian ibumu, kemudian ayahmu, kemudian yang paling dekat (kerabatnya), lalu yang paling dekat.”

(حسن) وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لَا يَسۡأَلُ رَجُلٌ مَوۡلَاهُ مِنۡ فَضۡلٍ هُوَ عِنۡدَهُ فَيَمۡنَعُهُ إِيَّاهُ إِلَّا دُعِيَ لَهُ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ فَضۡلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعًا أَقۡرَعَ). [قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الۡأَقۡرَعُ: الَّذِي ذَهَبَ شَعۡرُ رَأۡسِهِ مِنَ السُّمِّ]. [(الصحيحة)(٢٤٣٨)].

[Hasan] Dan Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Tidaklah seseorang meminta kepada tuannya kelebihan (harta) yang ada padanya, lalu ia enggan memberikannya, melainkan pada hari kiamat kelebihan yang ia tahan itu akan didatangkan untuknya dalam bentuk seekor ular jantan yang botak.”

Abu Dawud berkata, “Al-Aqra’ adalah (ular) yang rontok rambut kepalanya karena racunnya.”

Sunan Abu Dawud hadis nomor 2002

٨٤ - بَابُ الۡوَدَاعِ

84. Bab Wadak

٢٠٠٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصۡرُ بۡنُ عَلِيٍّ، نا سُفۡيَانُ، عَنۡ سُلَيۡمَانَ الۡأَحۡوَلِ، عَنۡ طَاوُسٍ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَنۡصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجۡهٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (لَا يَنۡفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهۡدِهِ الطَّوَافَ بِالۡبَيۡتِ). [ق].

2002. [Sahih] Nashr bin ‘Ali telah menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami dari Sulaiman Al-Ahwal, dari Thawus, dari Ibnu ‘Abbas. Beliau mengatakan: Dahulu orang-orang pulang ke segala arah, lalu Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Jangan sekali-kali seorang pun keluar sampai akhir manasiknya adalah tawaf di Baitullah.”

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 3345

٣٣٤٥ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بۡنُ يَزِيدَ: حَدَّثَنَا إِسۡرَائِيلُ عَنۡ أَبِي إِسۡحَاقَ عَنِ الۡأَسۡوَدِ قَالَ: سَمِعۡتُ عَبۡدَ اللهِ قَالَ: سَمِعۡتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقۡرَأُ: ﴿فَهَلۡ مِنۡ مُدَّكِرٍ﴾‏ [القمر: ١٧]. [طرفه في: ٣٣٤١].

3345. Khalid bin Yazid telah menceritakan kepada kami: Isra`il menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Al-Aswad. Beliau berkata: Aku mendengar ‘Abdullah berkata: Aku mendengar Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—membaca ayat “fa hal min muddakir” (QS Al-Qamar: 17).