Cari Blog Ini

Sunan At-Tirmidzi hadits nomor 1604

٤٢ - بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الۡمُقَامِ بَيۡنَ أَظۡهُرِ الۡمُشۡرِكِينَ 
42. Bab riwayat tentang dibencinya tinggal di tengah-tengah orang-orang musyrik 


١٦٠٤ – (صحيح دون الأمر بنصف العقل) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنۡ إِسۡمَاعِيلَ بۡنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنۡ قَيۡسِ بۡنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنۡ جَرِيرِ بۡنِ عَبۡدِ اللهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى خَثۡعَمٍ فَاعۡتَصَمَ نَاسٌ بِالسُّجُودِ فَأَسۡرَعَ فِيهِمُ الۡقَتۡلُ، فَبَلَغَ ذٰلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَ لَهُمۡ بِنِصۡفِ الۡعَقۡلِ وَقَالَ: (أَنَا بَرِيءٌ مِنۡ كُلِّ مُسۡلِمٍ يُقِيمُ بَيۡنَ أَظۡهُرِ الۡمُشۡرِكِينَ). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَلِمَ؟ قَالَ: (لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا). [(الإرواء)(١٢٠٧)، (صحيح أبي داود)(٢٣٧٧)]. 

1604. [Sahih selain perintah setengah diat] Hannad telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Abu Mu’awiyah menceritakan kepada kami dari Isma’il bin Abu Khalid, dari Qais bin Abu Hazim, dari Jarir bin ‘Abdullah; 

Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengirimkan pasukan perang ke Khats’am. Lalu ada orang-orang (di sana) yang melakukan perlindungan dengan melakukan sujud. Namun mereka tetap langsung dibunuh. 

Hal itu sampai kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka beliau memerintahkan mereka setengah diat dan bersabda, “Aku berlepas diri dari setiap muslim yang tinggal di tengah-tengah orang-orang musyrik.” 

Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, mengapa?” 

Beliau menjawab, “Tidak boleh api keduanya saling terlihat.”

Sunan At-Tirmidzi hadits nomor 2165, 2166, dan 2167

٧ - بَابُ مَا جَاءَ فِي لُزُومِ الۡجَمَاعَةِ 
7. Bab riwayat tentang menetapi al-jama’ah


٢١٦٥ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَحۡمَدُ بۡنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضۡرُ بۡنُ إِسۡمَاعِيلَ أَبُو الۡمُغِيرَةِ، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ سُوقَةَ، عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ دِينَارٍ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ، قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بِالۡجَابِيَةِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قُمۡتُ فِيكُمۡ كَمَقَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِينَا فَقَالَ: (أُوصِيكُمۡ بِأَصۡحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمۡ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمۡ ثُمَّ يَفۡشُو الۡكَذِبُ حَتَّى يَحۡلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسۡتَحۡلَفُ، وَيَشۡهَدَ الشَّاهِدُ وَلَا يُسۡتَشۡهَدُ، أَلَا لَا يَخۡلُوَنَّ رَجُلٌ بِامۡرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيۡطَانُ، عَلَيۡكُمۡ بِالۡجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمۡ وَالۡفُرۡقَةَ فَإِنَّ الشَّيۡطَانَ مَعَ الۡوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الاِثۡنَيۡنِ أَبۡعَدُ، مَنۡ أَرَادَ بُحۡبُوحَةَ الۡجَنَّةِ فَلۡيَلۡزَمِ الۡجَمَاعَةَ، مَنۡ سَرَّتۡهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتۡهُ سَيِّئَتُهُ فَذٰلِكَ الۡمُؤۡمِنُ). هَٰذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنۡ هَٰذَا الۡوَجۡهِ، وَقَدۡ رَوَاهُ ابۡنُ الۡمُبَارَكِ، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ سُوقَةَ. وَقَدۡ رُوِيَ هَٰذَا الۡحَدِيثُ مِنۡ غَيۡرِ وَجۡهٍ عَنۡ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [(ابن ماجه)(٢٣٦٣)]. 

2165. [Sahih] Ahmad bin Mani’ telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: An-Nadhr bin Isma’il Abu Al-Mughirah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Suqah, dari ‘Abdullah bin Dinar, dari Ibnu ‘Umar. Beliau mengatakan: ‘Umar berkhotbah kepada kami di Al-Jabiyah. Beliau mengatakan: Wahai sekalian manusia, sesungguhnya aku berdiri di hadapan kalian seperti tempat berdiri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di hadapan kami. Beliau bersabda, “Aku wasiatkan kalian (mengikuti) para sahabatku, kemudian orang-orang setelah mereka, kemudian orang-orang setelah mereka. Kemudian kedustaan akan menyebar hingga seseorang akan bersumpah padahal tidak diminta sumpahnya dan bersaksi padahal tidak diminta persaksiannya. Ketahuilah, tidaklah seorang pria berkhalwat dengan seorang wanita kecuali yang ketiganya adalah setan. Wajib kalian untuk menetapi al-jama’ah dan waspadalah kalian dari perpecahan karena setan bersama orang yang sendirian dan setan lebih jauh dari dua orang. Siapa saja yang menginginkan bagian tengah janah, maka tetaplah bersama al-jama’ah. Siapa saja yang kebaikannya membuatnya senang dan kejelekannya membuatnya sedih, maka itu adalah seorang mukmin.” 

Ini adalah hadis hasan sahih garib dari jalur ini. Ibnu Al-Mubarak telah meriwayatkannya dari Muhammad bin Suqah. Hadis ini telah diriwayatkan lebih dari satu jalur, dari ‘Umar, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

٢١٦٦ – (صحيح) حَدَّثَنَا يَحۡيَى بۡنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخۡبَرَنَا إِبۡرَاهِيمُ بۡنُ مَيۡمُونٍ، عَنِ ابۡنِ طَاوُسٍ، عَنۡ أَبِيهِ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (يَدُ اللهِ مَعَ الۡجَمَاعَةِ). هَٰذَا حَدِيثٌ [حَسَنٌ] غَرِيبٌ، لَا نَعۡرِفُهُ مِنۡ حَدِيثِ ابۡنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنۡ هَٰذَا الۡوَجۡهِ. [(تخريج إصلاح المساجد)(٦١)، (ظلال الجنة)(٨١٨٠)، (المشكاة)(١٧٣)، (تحقيق بداية السول)(٧٠/١٣٣)]. 

2166. [Sahih] Yahya bin Musa telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdurrazzaq menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Ibrahim bin Maimun mengabarkan kepada kami dari Ibnu Thawus, dari ayahnya, dari Ibnu ‘Abbas. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tangan Allah bersama al-jama’ah.”

Ini adalah hadis hasan garib. Kami tidak mengetahuinya dari hadis Ibnu ‘Abbas kecuali dari jalur ini. 

٢١٦٧ – (صحيح دون: (ومن شذ)) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ نَافِعٍ الۡبَصۡرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الۡمُعۡتَمِرُ بۡنُ سُلَيۡمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيۡمَانُ الۡمَدَنِيُّ، عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ دِينَارٍ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: (إِنَّ اللهَ لَا يَجۡمَعُ أُمَّتِي، أَوۡ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ، عَلَى ضَلَالَةٍ، وَيَدُ اللهِ مَعَ الۡجَمَاعَةِ، وَمَنۡ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ). هَٰذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنۡ هَٰذَا الۡوَجۡهِ. وَسُلَيۡمَانُ الۡمَدَنِيُّ هُوَ عِنۡدِي: سُلَيۡمَانُ بۡنُ سُفۡيَانَ، وَقَدۡ رَوَى عَنۡهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو عَامِرٍ الۡعَقَدِيُّ وَغَيۡرُ وَاحِدٍ مِنۡ أَهۡلِ الۡعِلۡمِ. وَتَفۡسِيرُ الۡجَمَاعَةِ عِنۡدَ أَهۡلِ الۡعِلۡمِ هُمۡ أَهۡلُ الۡفِقۡهِ وَالۡعِلۡمِ وَالۡحَدِيثِ. وَسَمِعۡتُ الۡجَارُودَ بۡنَ مُعَاذٍ يَقُولُ: سَمِعۡتُ عَلِيَّ بۡنَ الۡحَسَنِ يَقُولُ: سَأَلۡتُ عَبۡدَ اللهِ بۡنَ الۡمُبَارَكِ مَنِ الۡجَمَاعَةُ؟ فَقَالَ: أَبُو بَكۡرٍ وَعُمَرُ. قِيلَ لَهُ: قَدۡ مَاتَ أَبُو بَكۡرٍ وَعُمَرُ. قَالَ: فُلَانٌ وَفُلَانٌ. قِيلَ لَهُ: قَدۡ مَاتَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ. فَقَالَ عَبۡدُ اللهِ بۡنُ الۡمُبَارَكِ: أَبُو حَمۡزَةَ السُّكَّرِيُّ جَمَاعَةٌ. وَأَبُو حَمۡزَةَ هُوَ: مُحَمَّدُ بۡنُ مَيۡمُونٍ وَكَانَ شَيۡخًا صَالِحًا، وَإِنَّمَا قَالَ هَٰذَا فِي حَيَاتِهِ عِنۡدَنَا. [(المشكاة)(٣/١١)، (الظلال)(٨٠)]. 

2167. [Sahih selain “dan siapa saja yang menyempal”] Abu Bakr bin Nafi’ Al-Bashri telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Al-Mu’tamir bin Sulaiman menceritakan kepadaku. Beliau berkata: Sulaiman Al-Madani menceritakan kepada kami dari ‘Abdullah bin Dinar, dari Ibnu ‘Umar; Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya Allah tidaklah mengumpulkan umatku—atau beliau berkata: umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam—di atas kesesatan. Tangan Allah bersama al-jama’ah dan siapa saja yang menyempal, maka dia akan menyempal ke neraka.” 

Ini adalah hadis garib dari jalur ini. Sulaiman Al-Madani menurutku adalah Sulaiman bin Sufyan. Abu Dawud Ath-Thayalisi, Abu ‘Amir Al-‘Aqadi, dan lebih dari seorang ulama telah meriwayatkan darinya.

Tafsir al-jama’ah menurut ulama adalah ahli fikih, ulama, dan ahli hadis.

Aku mendengar Al-Jarud bin Mu’adz berkata: Aku mendengar ‘Ali bin Al-Hasan berkata: Aku bertanya kepada ‘Abdullah bin Al-Mubarak tentang siapakah al-jama’ah. Lantas beliau menjawab: Abu Bakr dan ‘Umar. Ada yang berkata: Abu Bakr dan ‘Umar telah meninggal. Beliau berkata: Si Polan dan si Polan. Ada yang berkata: Si Polan dan si Polan telah meninggal. ‘Abdullah bin Al-Mubarak berkata: Abu Hamzah As-Sukkari adalah jama’ah. Abu Hamzah adalah Muhammad bin Maimun. Beliau adalah seorang syekh yang saleh. Menurut kami, ‘Abdullah bin Al-Mubarak mengatakan ini di masa hidup beliau.

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 7143

٧١٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيۡمَانُ بۡنُ حَرۡبٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الۡجَعۡدِ، عَنۡ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ يَرۡوِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (مَنۡ رَأَى مِنۡ أَمِيرِهِ شَيۡئًا فَكَرِهَهُ فَلۡيَصۡبِرۡ، فَإِنَّهُ لَيۡسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الۡجَمَاعَةَ شِبۡرًا فَيَمُوتُ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً). [طرفه في: ٧٠٥٣]. 

7143. Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami: Hammad menceritakan kepada kami dari Al-Ja’d, dari Abu Raja`, dari Ibnu ‘Abbas, beliau meriwayatkannya. Beliau mengatakan: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa saja yang melihat sesuatu yang dia benci dari amirnya, maka hendaknya dia bersabar, karena tidaklah seorang pun yang memisahkan diri dari jemaah kaum muslimin sejarak satu jengkal saja lalu dia meninggal kecuali dia meninggal dalam keadaan jahiliah.”

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 7053 dan 7054

٧٠٥٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنۡ عَبۡدِ الۡوَارِثِ، عَنِ الۡجَعۡدِ، عَنۡ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (مَنۡ كَرِهَ مِنۡ أَمِيرِهِ شَيۡئًا فَلۡيَصۡبِرۡ، فَإِنَّهُ مَنۡ خَرَجَ مِنَ السُّلۡطَانِ شِبۡرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً). [الحديث ٧٠٥٣ – طرفاه في: ٧٠٥٤، ٧١٤٣]. 

7053. Musaddad telah menceritakan kepada kami dari ‘Abdul Warits, dari Al-Ja’d, dari Abu Raja`, dari Ibnu ‘Abbas, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau bersabda, “Siapa saja yang membenci suatu hal dari amirnya, maka hendaknya dia bersabar, karena siapa saja yang keluar dari ketaatan kepada penguasa sejarak satu jengkal saja, niscaya dia meninggal dalam keadaan jahiliah.” 

٧٠٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعۡمَانِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بۡنُ زَيۡدٍ، عَنِ الۡجَعۡدِ أَبِي عُثۡمَانَ: حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الۡعُطَارِدِيُّ قَالَ: سَمِعۡتُ ابۡنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (مَنۡ رَأَى مِنۡ أَمِيرِهِ شَيۡئًا يَكۡرَهُهُ فَلۡيَصۡبِرۡ عَلَيۡهِ فَإِنَّهُ مَنۡ فَارَقَ الۡجَمَاعَةَ شِبۡرًا فَمَاتَ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً). [طرفه في: ٧٠٥٣]. 

7054. Abu An-Nu’man telah menceritakan kepada kami: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Al-Ja’d Abu ‘Utsman: Abu Raja` Al-‘Utharidi menceritakan kepadaku. Beliau berkata: Aku mendengar Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau bersabda, “Siapa saja yang melihat sesuatu yang tidak dia sukai dari amirnya, maka hendaknya dia bersabar, karena siapa saja yang memisahkan diri dari jemaah kaum muslimin sejarak satu jengkal saja, lalu meninggal, tidaklah dia meninggal kecuali dalam keadaan jahiliah.”

Shahih Muslim hadits nomor 1849

٥٥ – (١٨٤٩) - حَدَّثَنَا حَسَنُ بۡنُ الرَّبِيعِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بۡنُ زَيۡدٍ، عَنِ الۡجَعۡدِ، أَبِي عُثۡمَانَ، عَنۡ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ، يَرۡوِيهِ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَنۡ رَأَىٰ مِنۡ أَمِيرِهِ شَيۡئًا يَكۡرَهُهُ، فَلۡيَصۡبِرۡ، فَإِنَّهُ مَنۡ فَارَقَ الۡجَمَاعَةَ شِبۡرًا، فَمَاتَ، فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ). 

[البخاري: كتاب الفتن، باب قول النبي ﷺ: (سترون بعدي أمورًا تنكرونها)، رقم: ٧٠٥٣]. 

55. (1849). Hasan bin Ar-Rabi’ telah menceritakan kepada kami: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Al-Ja’d Abu ‘Utsman, dari Abu Raja`, dari Ibnu ‘Abbas, beliau meriwayatkannya. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa saja yang melihat ada hal yang dia benci dari amirnya, maka bersabarlah. Karena siapa saja yang memisahkan diri dari al-jama’ah (orang-orang yang berpegang teguh dengan Islam) sejengkal lalu meninggal, maka dia meninggal dalam keadaan jahiliah.” 

٥٦ – (...) - وَحَدَّثَنَا شَيۡبَانُ بۡنُ فَرُّوخَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ الۡوَارِثِ: حَدَّثَنَا الۡجَعۡدُ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الۡعُطَارِدِيُّ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ، عَنۡ رَسُولِ اللهِ ﷺ. قَالَ: (مَنۡ كَرِهَ مِنۡ أَمِيرِهِ شَيۡئًا فَلۡيَصۡبِرۡ عَلَيۡهِ، فَإِنَّهُ لَيۡسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلۡطَانِ شِبۡرًا، فَمَاتَ عَلَيۡهِ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً). 

56. Syaiban bin Farrukh telah menceritakan kepada kami: ‘Abdul Warits menceritakan kepada kami: Al-Ja’d menceritakan kepada kami: Abu Raja` Al-‘Utharidi menceritakan kepada kami dari Ibnu ‘Abbas, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau bersabda, “Siapa saja yang membenci suatu hal dari amirnya, maka hendaknya dia bersabar. Karena tidaklah salah seorang manusia yang keluar dari ketaatan kepada penguasa sejauh sejengkal, lalu meninggal dalam keadaan demikian, kecuali dia meninggal dalam keadaan jahiliah.”

Sunan At-Tirmidzi hadits nomor 2863 dan 2864

٧٨ – بَابُ مَا جَاءَ فِي مِثۡلِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ 
78. Bab riwayat tentang permisalan salat, siam, dan sedekah 


٢٨٦٣ – (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ إِسۡمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بۡنُ إِسۡمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بۡنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحۡيَى بۡنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنۡ زَيۡدِ بۡنِ سَلَّامٍ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ الۡحَارِثَ الۡأَشۡعَرِيَّ حَدَّثَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: 

2863. [Sahih] Muhammad bin Isma’il telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Musa bin Isma’il menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Aban bin Yazid menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Yahya bin Abu Katsir menceritakan kepada kami dari Zaid bin Sallam, bahwa Abu Sallam menceritakan kepadanya bahwa Al-Harits Al-Asy’ari menceritakan kepadanya; Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, 

(إِنَّ اللهَ أَمَرَ يَحۡيَى بۡنَ زَكَرِيَّا بِخَمۡسِ كَلِمَاتٍ أَنۡ يَعۡمَلَ بِهَا وَيَأۡمُرَ بَنِي إِسۡرَائِيلَ أَنۡ يَعۡمَلُوا بِهَا، وَإِنَّهُ كَادَ أَنۡ يُبۡطِىءَ بِهَا، فَقَالَ عِيسَى: إِنَّ اللهَ أَمَرَكَ بِخَمۡسِ كَلِمَاتٍ لِتَعۡمَلَ بِهَا وَتَأۡمُرَ بَنِي إِسۡرَائِيلَ أَنۡ يَعۡمَلُوا بِهَا، فَإِمَّا أَنۡ تَأۡمُرَهُمۡ، وَإِمَّا أَنَا آمُرُهُمۡ، فَقَالَ يَحۡيَى: أَخۡشَى إِنۡ سَبَقۡتَنِي بِهَا أَنۡ يُخۡسَفَ بِي أَوۡ أُعَذَّبَ، فَجَمَعَ النَّاسَ فِي بَيۡتِ الۡمَقۡدِسِ، فَامۡتَلَأَ الۡمَسۡجِدُ وَقَعَدُوا عَلَى الشُّرَفِ، 

“Sesungguhnya Allah memerintahkan Nabi Yahya bin Zakariyya lima perkataan agar beliau amalkan dan agar beliau memerintahkan bani Israil mengamalkannya. 

Nabi Yahya hampir menundanya, sehingga Nabi ‘Isa berkata: Sesungguhnya Allah telah memerintahkan engkau lima perkataan agar engkau amalkan dan agar engkau memerintahkan bani Israil melakukannya. Bila engkau tidak memerintahkan mereka, maka aku yang akan memerintahkan mereka. 

Nabi Yahya berkata: Aku khawatir jika engkau mendahuluiku, aku akan ditenggelamkan atau disiksa. 

Lalu Nabi Yahya mengumpulkan manusia di Baitulmakdis hingga mereka memenuhi masjid dan mereka duduk di tempat tinggi. 

فَقَالَ: إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي بِخَمۡسِ كَلِمَاتٍ أَنۡ أَعۡمَلَ بِهِنَّ، وَآمُرَكُمۡ أَنۡ تَعۡمَلُوا بِهِنَّ: أَوَّلُهُنَّ أَنۡ تَعۡبُدُوا اللهَ وَلَا تُشۡرِكُوا بِهِ شَيۡئًا، وَإِنَّ مَثَلَ مَنۡ أَشۡرَكَ بِاللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشۡتَرَى عَبۡدًا مِنۡ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوۡ وَرِقٍ، فَقَالَ: هَٰذِهِ دَارِي وَهَٰذَا عَمَلِي فَاعۡمَلۡ وَأَدِّ إِلَىَّ، فَكَانَ يَعۡمَلُ وَيُؤَدِّي إِلَى غَيۡرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمۡ يَرۡضَى أَنۡ يَكُونَ عَبۡدُهُ كَذٰلِكَ؟ 

Nabi Yahya berkata: Sesungguhnya Allah memerintahkanku dengan lima perkataan agar aku amalkan dan agar aku perintahkan kalian mengamalkannya. 

Yang pertama, agar kalian menyembah Allah dan tidak menyekutukan sesuatu pun dengan-Nya. Sesungguhnya permisalan siapa saja yang berbuat syirik kepada Allah, seperti seseorang yang membeli seorang budak dari harta emas atau perak miliknya sendiri, lalu berkata: Ini rumahku dan ini pekerjaanku. Bekerjalah dan tunaikan tugasmu kepadaku. Lalu ternyata budak itu bekerja dan menunaikan tugas kepada selain majikannya. Maka siapa dari kalian yang rida budaknya seperti itu? 

وَإِنَّ اللهَ أَمَرَكُمۡ بِالصَّلَاةِ، فَإِذَا صَلَّيۡتُمۡ فَلاَ تَلۡتَفِتُوا فَإِنَّ اللهَ يَنۡصِبُ وَجۡهَهُ لِوَجۡهِ عَبۡدِهِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمۡ يَلۡتَفِتۡ، وَآمُرُكُمۡ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ مَثَلَ ذٰلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ فِي عِصَابَةٍ مَعَهُ صُرَّةٌ فِيهَا مِسۡكٌ، فَكُلُّهُمۡ يَعۡجَبُ أَوۡ يُعۡجِبُهُ رِيحُهَا، وَإِنَّ رِيحَ الصَّائِمِ أَطۡيَبُ عِنۡدَ اللهِ مِنۡ رِيحِ الۡمِسۡكِ، 

Dan sesungguhnya Allah memerintahkan kalian salat. Apabila kalian salat, maka janganlah dia menoleh, karena Allah sedang menghadapkan wajah-Nya ke wajah hamba-Nya ketika salatnya selama dia tidak menoleh. 

Aku memerintahkan kalian siam, karena permisalan itu seperti seseorang di tengah-tengah kumpulan orang dengan membawa satu wadah berisi kesturi, sehingga semua orang senang atau aroma kesturi itu membuatnya senang. Dan sesungguhnya aroma orang yang berpuasa lebih wangi di sisi Allah daripada aroma kesturi. 

وَآمُرُكُمۡ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ مَثَلَ ذٰلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الۡعَدُوُّ، فَأَوۡثَقُوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ وَقَدَّمُوهُ لِيَضۡرِبُوا عُنُقَهُ، فَقَالَ: أَنَا أَفۡدِيهِ مِنۡكُمۡ بِالۡقَلِيلِ وَالۡكَثِيرِ، فَفَدَى نَفۡسَهُ مِنۡهُمۡ، وَآمُرُكُمۡ أَنۡ تَذۡكُرُوا اللهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذٰلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الۡعَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصۡنٍ حَصِينٍ فَأَحۡرَزَ نَفۡسَهُ مِنۡهُمۡ، كَذٰلِكَ الۡعَبۡدُ لَا يُحۡرِزُ نَفۡسَهُ مِنَ الشَّيۡطَانِ إِلَّا بِذِكۡرِ اللهِ، 

Dan aku memerintahkan kalian agar bersedekah. Sesungguhnya permisalan itu seperti seseorang yang ditawan musuh. Musuh itu mengikat tangan orang tadi ke tengkuknya dan mereka sudah membawanya ke depan agar dipenggal lehernya. Lalu orang itu berkata: Aku menebusnya dari kalian dengan (semua hartaku) baik yang sedikit atau yang banyak. Maka dia menebus dirinya dari mereka. 

Dan aku memerintahkan kalian agar berzikir kepada Allah. Sesungguhnya permisalan zikir itu seperti seseorang yang dikejar musuh di belakangnya dengan cepat hingga ketika dia tiba di suatu benteng yang kokoh, dia pun dapat berlindung dari mereka. Seperti itulah seorang hamba yang tidak bisa melindungi dirinya dari setan kecuali dengan zikir kepada Allah. 

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (وَأَنَا آمُرُكُمۡ بِخَمۡسٍ اللهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ؛ السَّمۡعُ وَالطَّاعَةُ وَالۡجِهَادُ وَالۡهِجۡرَةُ وَالۡجَمَاعَةُ، فَإِنَّهُ مَنۡ فَارَقَ الۡجَمَاعَةَ قِيدَ شِبۡرٍ فَقَدۡ خَلَعَ رِبۡقَةَ الۡإِسۡلَامِ مِنۡ عُنُقِهِ إِلَّا أَنۡ يَرۡجِعَ، وَمَنِ ادَّعَى دَعۡوَى الۡجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنۡ جُثَا جَهَنَّمَ)، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنۡ صَلَّى وَصَامَ؟ قَالَ: (وَإِنۡ صَلَّى وَصَامَ، فَادۡعُوا بِدَعۡوَى اللهِ الَّذِي سَمَّاكُمُ الۡمُسۡلِمِينَ الۡمُؤۡمِنِينَ، عِبَادَ اللهِ). هَٰذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. قَالَ مُحَمَّدُ بۡنُ إِسۡمَاعِيلَ: الۡحَارِثُ الۡأَشۡعَرِيُّ لَهُ صُحۡبَةٌ وَلَهُ غَيۡرُ هَٰذَا الۡحَدِيثِ. [(المشكاة)(٣٦٩٤)، (التعليق الرغيب)(١/١٨٩-١٩٠)، (صحيح الجامع)(١٧٢٤)]. 

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Aku memerintahkan kalian dengan lima hal yang Allah perintahkan kepadaku. Yaitu: mendengar, taat, jihad, hijrah, dan al-jama’ah (orang-orang yang berpegang teguh dengan Islam). Sungguh siapa saja yang memisahkan diri dari al-jama’ah sejarak satu jengkal, maka sungguh dia telah melepas ikatan Islam dari lehernya, kecuali apabila dia kembali. Siapa saja yang menyeru dengan panggilan jahiliah, maka sungguh dia termasuk bebatuan neraka jahanam.” 

Seseorang bertanya, “Wahai Rasulullah, walaupun dia salat dan siam?” 

Nabi menjawab, “Meskipun dia salat dan siam. Maka panggilah dengan panggilan Allah yang telah menamakan kalian muslimin, mukminin, para hamba Allah.” 

Ini adalah hadis hasan sahih garib. Muhammad bin Isma’il berkata: Al-Harits Al-Asy’ari memiliki hubungan persahabatan dengan Nabi dan beliau memiliki hadis selain ini. 

٢٨٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بۡنُ يَزِيدَ، عَنۡ يَحۡيَى بۡنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنۡ زَيۡدِ بۡنِ سَلَّامٍ، عَنۡ أَبِي سَلَّامٍ، عَنِ الۡحَارِثِ الۡأَشۡعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحۡوَهُ بِمَعۡنَاهُ. هَٰذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. وَأَبُو سَلَّامٍ الۡحَبَشِيُّ اسۡمُهُ: مَمۡطُورٌ، وَقَدۡ رَوَاهُ عَلِيُّ بۡنُ الۡمُبَارَكِ، عَنۡ يَحۡيَى بۡنِ أَبِي كَثِيرٍ. 

2864. Muhammad bin Basysyar telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Abu Dawud Ath-Thayalisi menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Aban bin Yazid menceritakan kepada kami dari Yahya bin Abu Katsir, dari Zaid bin Sallam, dari Abu Sallam, dari Al-Harits Al-Asy’ari, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam semisal hadis tersebut semakna dengannya. Ini adalah hadis hasan sahih garib. Abu Sallam Al-Habasyi bernama Mamthur. ‘Ali bin Al-Mubarak telah meriwayatkannya dari Yahya bin Abu Katsir.

Sunan An-Nasa`i hadits nomor 4292

١٥ - بَابُ النَّهۡىِ عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ 
15. Bab larangan dari harga anjing 


٤٢٩٢ – (صحيح) أَخۡبَرَنَا قُتَيۡبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيۡثُ، عَنِ ابۡنِ شِهَابٍ، عَنۡ أَبِي بَكۡرِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ بۡنِ الۡحَارِثِ بۡنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسۡعُودٍ عُقۡبَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ، وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ، وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ. [(ابن ماجه)(٢١٥٩)، ق]. 

4292. [Sahih] Qutaibah telah mengabarkan kepada kami. Beliau berkata: Al-Laits menceritakan kepada kami dari Ibnu Syihab, dari Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al-Harits bin Hisyam, bahwa beliau mendengar Abu Mas’ud ‘Uqbah berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang dari harga (hasil penjualan) anjing, mahar (upah) pezina, dan bayaran kahin.

Sunan Ibnu Majah - 25. Kitab Manasik Haji

Kitab Manasik Haji

  1. Bab keluar bepergian untuk haji
    1. Hadis nomor 2882
    2. Hadis nomor 2883
  2. Bab kewajiban haji
    1. Hadis nomor 2884, 2885, dan 2886
  3. Bab keutamaan haji dan umrah
    1. Hadis nomor 2887, 2888, dan 2889
  4. Bab haji di atas pelana
    1. Hadis nomor 2890 dan 2891
  5. Bab keutamaan doa orang yang berhaji
    1. Hadis nomor 2892 dan 2893
    2. Hadis nomor 2894 dan 2895
  6. Bab hal yang menyebabkan wajibnya haji
    1. Hadis nomor 2896 dan 2897
  7. Bab seorang wanita berhaji tanpa wali
    1. Hadis nomor 2898, 2899, dan 2900
  8. Bab haji adalah jihadnya wanita
    1. Hadis nomor 2901 dan 2902
  9. Bab berhaji atas nama orang yang sudah mati
    1. Hadis nomor 2903, 2904, dan 2905
  10. Bab haji atas nama orang yang masih hidup namun tidak mampu
    1. Hadis nomor 2906 dan 2907
    2. Hadis nomor 2908 dan 2909
  11. Bab hajinya anak kecil
    1. Hadis nomor 2910
  12. Bab wanita yang sedang nifas dan haid memulai talbiah untuk haji
    1. Hadis nomor 2911, 2912, dan 2913
  13. Bab mikat-mikat penduduk berbagai penjuru negeri
    1. Hadis nomor 2914 dan 2915
  14. Bab ihram
    1. Hadis nomor 2916 dan 2917
  15. Bab talbiah
    1. Hadis nomor 2918 dan 2919
    2. Hadis nomor 2920 dan 2921
  16. Bab melantangkan suara talbiah
    1. Hadis nomor 2922, 2923, dan 2924
  17. Bab naungan bagi orang yang berihram
    1. Hadis nomor 2925
  18. Bab wewangian ketika ihram
    1. Hadis nomor 2926, 2927, dan 2928
  19. Bab pakaian yang boleh dikenakan oleh orang yang berihram
    1. Hadis nomor 2929 dan 2930
  20. Bab sirwal dan khuff bagi orang yang berihram apabila tidak mendapatkan kain yang disarungkan atau sandal
    1. Hadis nomor 2931 dan 2932
  21. Bab menjaga diri ketika ihram
    1. Hadis nomor 2933
  22. Bab orang yang berihram membasuh kepalanya
    1. Hadis nomor 2934
  23. Bab wanita yang berihram menjulurkan kain menutupi wajahnya
    1. Hadis nomor 2935
  24. Bab syarat dalam haji
    1. Hadis nomor 2936, 2937, dan 2938
  25. Bab masuk ke tanah haram
    1. Hadis nomor 2939
  26. Bab masuk Makkah
    1. Hadis nomor 2940, 2941, dan 2942
  27. Bab menyentuh hajar Aswad
    1. Hadis nomor 2943
    2. Hadis nomor 2944
    3. Hadis nomor 2945 dan 2946
  28. Bab barang siapa menyentuh pilar hajar Aswad dengan tongkatnya
    1. Hadis nomor 2947, 2948, 2949
  29. Bab jalan cepat di sekeliling Kakbah
    1. Hadis nomor 2950 dan 2951
    2. Hadis nomor 2952
    3. Hadis nomor 2953
  30. Bab idhthiba’ (membuka bahu kanan dan mengumpulkan ujung kain ihram di atas bahu kiri)
    1. Hadis nomor 2954
  31. Bab tawaf mengelilingi hijr
    1. Hadis nomor 2955
  32. Bab keutamaan tawaf
    1. Hadis nomor 2956
    2. Hadis nomor 2957
  33. Bab salat dua rakaat setelah tawaf
    1. Hadis nomor 2958, 2959, dan 2960
  34. Bab orang yang sakit melakukan tawaf dengan berkendara
    1. Hadis nomor 2961
  35. Bab orang yang menempelkan tubuh di Multazam
    1. Hadis nomor 2962
  36. Bab wanita yang sedang haid menunaikan rangkaian ibadah haji kecuali tawaf
    1. Hadis nomor 2963
  37. Bab haji ifrad (melaksanakan haji saja tanpa umrah)
    1. Hadis nomor 2964 dan 2965
    2. Hadis nomor 2966 dan 2967
  38. Bab barang siapa yang mengerjakan haji kiran (menggabungkan haji dan umrah dalam satu ihram sekaligus)
    1. Hadis nomor 2968 dan 2969
    2. Hadis nomor 2970 dan 2971
  39. Bab tawaf orang yang haji kiran
    1. Hadis nomor 2972 dan 2973
    2. Hadis nomor 2974 dan 2975
  40. Bab mengerjakan umrah sebelum haji (haji tamatuk)
    1. Hadis nomor 2976 dan 2977
    2. Hadis nomor 2978 dan 2979
  41. Bab pembatalan haji
    1. Hadis nomor 2980 dan 2981
    2. Hadis nomor 2982 dan 2983
  42. Bab barang siapa berkata: Pembatalan haji khusus untuk mereka
    1. Hadis nomor 2984 dan 2985
  43. Bab sai antara Shafa dan Marwah
    1. Hadis nomor 2986, 2987, dan 2988
  44. Bab umrah
    1. Hadis nomor 2989 dan 2990
  45. Bab umrah di bulan Ramadan
    1. Hadis nomor 2991, 2992, dan 2993
    2. Hadis nomor 2994
    3. Hadis nomor 2995
  46. Bab umrah di bulan Zulkaidah
    1. Hadis nomor 2996 dan 2997
  47. Bab umrah di bulan Rajab
    1. Hadis nomor 2998
  48. Bab umrah dari Tan’im
    1. Hadis nomor 2999 dan 3000
  49. Bab barang siapa yang memulai ihram untuk umrah dari Baitulmakdis
    1. Hadis nomor 3001 dan 3002
  50. Bab berapa kali Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan umrah?
    1. Hadis nomor 3003
  51. Bab keluar menuju Mina
    1. Hadis nomor 3004 dan 3005
  52. Bab singgah di Mina
    1. Hadis nomor 3006 dan 3007
  53. Bab berangkat di pagi hari dari Mina menuju Arafah
    1. Hadis nomor 3008
  54. Bab tempat singgah di Arafah
    1. Hadis nomor 3009
  55. Bab tempat wukuf adalah di Arafah
    1. Hadis nomor 3010, 3011, dan 3012
  56. Bab doa di Arafah
    1. Hadis nomor 3013 dan 3014
  57. Bab barang siapa yang mendatangi Arafah sebelum fajar pada malam Muzdalifah
    1. Hadis nomor 3015
    2. Hadis nomor 3016
  58. Bab bertolak dari Arafah
    1. Hadis nomor 3017 dan 3018
  59. Bab singgah di antara Arafah dan Muzdalifah bagi siapa saja yang memiliki hajat
    1. Hadis nomor 3019
  60. Bab menjamak dua salat di Muzdalifah
    1. Hadis nomor 3020 dan 3021
  61. Bab berhenti di Muzdalifah
    1. Hadis nomor 3022, 3023, dan 3024
  62. Bab siapa saja yang mendahului berangkat dari Muzdalifah ke Mina untuk melempar jamrah
    1. Hadis nomor 3025, 3026, dan 3027
  63. Bab ukuran kerikil untuk melempar jamrah
    1. Hadis nomor 3028 dan 3029
  64. Bab dari mana jamrah Aqabah dilempar?
    1. Hadis nomor 3030 dan 3031
  65. Bab ketika sudah melempar jamrah Aqabah, tidak berhenti di dekat situ
    1. Hadis nomor 3032 dan 3033
  66. Bab melempar jamrah-jamrah dengan berkendara
    1. Hadis nomor 3034 dan 3035
  67. Bab menunda melempari jamrah-jamrah karena ada halangan
    1. Hadis nomor 3036
    2. Hadis nomor 3037
  68. Bab melempar jamrah untuk kepentingan bayi
    1. Hadis nomor 3038
  69. Bab kapan orang yang berhaji berhenti bertalbiah?
    1. Hadis nomor 3039 dan 3040
  70. Bab apa saja yang dihalalkan bagi seseorang apabila telah melempari jamrah Aqabah
    1. Hadis nomor 3041
    2. Hadis nomor 3042
  71. Bab menggunduli kepala
    1. Hadis nomor 3043, 3044, dan 3045
  72. Bab barang siapa yang merekatkan rambut kepalanya
    1. Hadis nomor 3046 dan 3047
  73. Bab penyembelihan
    1. Hadis nomor 3048
  74. Bab barang siapa mendahulukan suatu ibadah sebelum ibadah lainnya (di hari nahar)
    1. Hadis nomor 3049 dan 3050
    2. Hadis nomor 3051 dan 3052
  75. Bab melempari jamrah pada hari-hari tasyrik
    1. Hadis nomor 3053
    2. Hadis nomor 3054
  76. Bab khotbah pada hari nahar
    1. Hadis nomor 3055 dan 3056
    2. Hadis nomor 3057 dan 3058
  77. Bab (tawaf) ziarah Kakbah
    1. Hadis nomor 3059 dan 3060
  78. Bab minum air dari sumur Zamzam
    1. Hadis nomor 3061 dan 3062
  79. Bab masuk Kakbah
    1. Hadis nomor 3063 dan 3064
  80. Bab bermalam di Makkah pada malam-malam Mina
    1. Hadis nomor 3065 dan 3066
  81. Bab singgah di Al-Muhashshab
    1. Hadis nomor 3067, 3068, dan 3069
  82. Bab tawaf wadak
    1. Hadis nomor 3070 dan 3071
  83. Bab wanita haid pulang sebelum melakukan tawaf wadak
    1. Hadis nomor 3072 dan 3073
  84. Bab haji Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
    1. Hadis nomor 3074
    2. Hadis nomor 3075 dan 3076
  85. Bab muhshar (orang yang terhalangi menunaikan haji atau umrah setelah ihram)
    1. Hadis nomor 3077 dan 3078
  86. Bab fidiahnya muhshar
    1. Hadis nomor 3079 dan 3080
  87. Bab bekam bagi orang yang berihram
    1. Hadis nomor 3081 dan 3082
  88. Bab minyak apa yang boleh digunakan oleh orang yang berihram
    1. Hadis nomor 3083
  89. Bab orang yang sedang berihram meninggal
    1. Hadis nomor 3084
  90. Bab denda binatang buruan yang dibunuh oleh orang yang sedang ihram
    1. Hadis nomor 3085 dan 3086
  91. Bab hewan yang boleh dibunuh oleh orang yang sedang ihram
    1. Hadis nomor 3087, 3088, dan 3089
  92. Bab hal apa saja yang dilarang dari binatang buruan bagi muhrim
    1. Hadis nomor 3090 dan 3091
  93. Bab rukhsah dalam hal itu jika binatang itu tidak diburu untuk muhrim
    1. Hadis nomor 3092 dan 3093
  94. Bab mengalungi unta-unta
    1. Hadis nomor 3094 dan 3095
  95. Bab mengalungi kambing
    1. Hadis nomor 3096
  96. Bab memberi tanda unta sembelihan
    1. Hadis nomor 3097 dan 3098
  97. Bab barang siapa yang memberi selubung penutup unta
    1. Hadis nomor 3099
  98. Bab hewan hady dari betina dan jantan
    1. Hadis nomor 3100 dan 3101
  99. Bab hewan hady digiring dari tempat yang lebih dekat daripada mikat
    1. Hadis nomor 3102
  100. Bab mengendarai badanah (unta/sapi yang akan disembelih di Makkah untuk kurban)
    1. Hadis nomor 3103 dan 3104
  101. Bab tentang hewan hady apabila kelelahan
    1. Hadis nomor 3105 dan 3106
  102. Bab upah sewa rumah-rumah Makkah
    1. Hadis nomor 3107
  103. Bab keutamaan Makkah
    1. Hadis nomor 3108, 3109, dan 3110
  104. Bab keutamaan Madinah
    1. Hadis nomor 3111 dan 3112
    2. Hadis nomor 3113, 3114, dan 3115
  105. Bab harta Kakbah
    1. Hadis nomor 3116
  106. Bab puasa bulan Ramadan di Makkah
    1. Hadis nomor 3117
  107. Bab tawaf ketika hujan
    1. Hadis nomor 3118
  108. Bab berhaji dengan berjalan kaki
    1. Hadis nomor 3119

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3119

١٠٨ – بَابُ الۡحَجِّ مَاشِيًا 
108. Bab berhaji dengan berjalan kaki 


٣١١٩ – (ضعيف) حَدَّثَنَا إِسۡمَاعِيلُ بۡنُ حَفۡصٍ الۡأُبُلِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحۡيَى بۡنُ يَمَانٍ، عَنۡ حَمۡزَةَ بۡنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ، عَنۡ حُمۡرَانَ بۡنِ أَعۡيَنَ، عَنۡ أَبِي الطُّفَيۡلِ، عَنۡ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: حَجَّ النَّبِيُّ وَأَصۡحَابُهُ مُشَاةً مِنَ الۡمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، وَقَالَ: (ارۡبِطُوا أَوۡسَاطَكُمۡ بِأُزُرِكُمۡ) وَمَشَى خِلۡطَ الۡهَرۡوَلَةِ. [(التعليق على صحيح ابن خزيمة)(٢٥٣٥)، (الضعيفة)(٢٧٣٤)، وفي (الصحيح) ما يغني عنه، فانظر (الصحيحة)(٦/٢٥٧٤)]. 

3119. [Daif] Isma’il bin Hafsh Al-Ubulli telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Yahya bin Yaman menceritakan kepada kami dari Hamzah bin Habib Az-Zayyat, dari Humran bin A’yan, dari Abu Ath-Thufail, dari Abu Sa’id. Beliau mengatakan: Nabi dan para sahabat beliau berhaji dengan berjalan kaki dari Madinah sampai Makkah. Beliau bersabda, “Ikatlah sarung-sarung kalian di bagian tengah kalian.” Dan beliau berjalan diselingi jalan cepat.

Sunan An-Nasa`i hadits nomor 4666

٩١ - بَابُ بَيۡعِ الۡكَلۡبِ 
91. Bab jual beli anjing 


٤٦٦٦ – (صحيح) حَدَّثَنَا قُتَيۡبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيۡثُ، عَنِ ابۡنِ شِهَابٍ، عَنۡ أَبِي بَكۡرِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ بۡنِ الۡحَارِثِ بۡنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسۡعُودٍ عُقۡبَةَ بۡنَ عَمۡرٍو قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ، وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ، وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ. [(ابن ماجه)(٢١٥٩)، ق]. 

4666. Qutaibah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Al-Laits menceritakan kepada kami dari Ibnu Syihab, dari Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al-Harits bin Hisyam, bahwa beliau mendengar Abu Mas’ud ‘Uqbah bin ‘Amir berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang dari harga (hasil penjualan) anjing, mahar (upah) pezina, dan bayaran kahin.

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3118

١٠٧ – بَابُ الطَّوَافِ فِي مَطَرٍ 
107. Bab tawaf ketika hujan 


٣١١٨ – (ضعيف الإسناد جدًا) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ أَبِي عُمَرَ الۡعَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بۡنُ عَجۡلَانَ، قَالَ: طُفۡنَا مَعَ أَبِي عِقَالٍ فِي مَطَرٍ، فَلَمَّا قَضَيۡنَا طَوَافَنَا أَتَيۡنَا خَلۡفَ الۡمَقَامِ، فَقَالَ: طُفۡتُ مَعَ أَنَسِ بۡنِ مَالِكٍ فِي مَطَرٍ، فَلَمَّا قَضَيۡنَا الطَّوَافَ أَتَيۡنَا الۡمَقَامَ فَصَلَّيۡنَا رَكۡعَتَيۡنِ، فَقَالَ لَنَا أَنَسٌ: ائۡتَنِفُوا الۡعَمَلَ فَقَدۡ غُفِرَ لَكُمۡ، هَٰكَذَا قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَطُفۡنَا مَعَهُ فِي مَطَرٍ. 

3118. [Sanadnya daif sekali] Muhammad bin Abu ‘Umar Al-‘Adani telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Dawud bin ‘Ajlan menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Kami tawaf bersama Abu ‘Iqal ketika hujan. Ketika selesai tawaf, kami datang ke tempat di belakang makam (tempat berdiri) Ibrahim, lalu kami salat dua rakaat. Anas berkata kepada kami: Mulailah kalian beramal, sungguh kalian telah diampuni. Seperti inilah yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam katakan kepada kami ketika kami tawaf bersama beliau ketika hujan.

Shahih Muslim hadits nomor 1567

٩ - بَابُ تَحۡرِيمِ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ وَكَسۡبِ الۡحَجَّامِ وَالنَّهۡيِ عَنۡ بَيۡعِ السِّنَّوۡرِ 
9. Bab pengharaman harga anjing, bayaran kahin, upah pezina, penghasilan tukang bekam, dan larangan dari jual beli kucing 


٣٩ – (١٥٦٧) - حَدَّثَنَا يَحۡيَىٰ بۡنُ يَحۡيَىٰ. قَالَ: قَرَأۡتُ عَلَىٰ مَالِكٍ، عَنِ ابۡنِ شِهَابٍ، عَنۡ أَبِي بَكۡرِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، عَنۡ أَبِي مَسۡعُودٍ الۡأَنۡصَارِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَىٰ عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ، وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ، وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ. 


39. (1567). Yahya bin Yahya telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Aku membaca di hadapan Malik dari Ibnu Syihab, dari Abu Bakr bin ‘Abdurrahman, dari Abu Mas’ud Al-Anshari; Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang dari harga (hasil penjualan anjing), mahar (upah) pezina, dan bayaran kahin. 

(...) - وَحَدَّثَنَا قُتَيۡبَةُ بۡنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بۡنُ رُمۡحٍ، عَنِ اللَّيۡثِ بۡنِ سَعۡدٍ. (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ: حَدَّثَنَا سُفۡيَانُ بۡنُ عُيَيۡنَةَ. كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهۡرِيِّ، بِهَٰذَا الۡإِسۡنَادِ... مِثۡلَهُ. 

وَفِي حَدِيثِ اللَّيۡثِ مِنۡ رِوَايَةِ ابۡنِ رُمۡحٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسۡعُودٍ. 

Qutaibah bin Sa’id dan Muhammad bin Rumh telah menceritakan kepada kami dari Al-Laits bin Sa’d. (Dalam riwayat lain) Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami: Sufyan bin ‘Uyainah menceritakan kepada kami. Masing-masing keduanya dari Az-Zuhri melalui sanad ini semisal hadis tersebut. 

Di dalam hadis Al-Laits dari riwayat Ibnu Rumh, redaksinya: Bahwa Abu Bakr bin ‘Abdurrahman mendengar Abu Mas’ud.

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3117

١٠٦ – بَابُ صِيَامِ شَهۡرِ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ 
106. Bab puasa bulan Ramadan di Makkah 


٣١١٧ – (موضوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ أَبِي عُمَرَ الۡعَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ الرَّحِيمِ بۡنُ زَيۡدٍ الۡعَمِّيِّ، عَنۡ أَبِيهِ، عَنۡ سَعِيدِ بۡنِ جُبَيۡرٍ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَنۡ أَدۡرَكَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَهُ وَقَامَ مِنۡهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِئَةَ أَلۡفِ شَهۡرِ رَمَضَانَ، فِيمَا سِوَاهَا، وَكَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ يَوۡمٍ عِتۡقَ رَقَبَةٍ، وَكُلِّ لَيۡلَةٍ عِتۡقَ رَقَبَةٍ، وَكُلِّ يَوۡمٍ حُمۡلَانَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَفِي كُلِّ يَوۡمٍ حَسَنَةً، وَفِي كُلِّ لَيۡلَةٍ حَسَنَةً). [(التعليق الرغيب)(٢/٦٥)، (الضعيفة)(٢٣٧)]. 

3117. [Palsu] Muhammad bin Abu ‘Umar Al-‘Adani telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdurrahim bin Zaid Al-‘Ammi menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari Sa’id bin Jubair, dari Ibnu ‘Abbas. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa saja yang mendapati bulan Ramadan di Makkah lalu berpuasa di bulan itu dan salat malam yang dimudahkan untuknya, maka Allah mencatat untuknya seratus ribu bulan Ramadan di tempat selain Makkah. Allah juga mencatat (pahala) membebaskan seorang budak setiap hari dan (pahala) membebaskan seorang budak setiap malam. Setiap hari (Allah juga mencatat pahala) menyediakan kuda pengangkut di jalan Allah, setiap hari satu kebaikan, dan setiap malam satu kebaikan.”

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 2159

٩ – بَابُ النَّهۡيِ عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ وَعَسۡبِ الۡفَحۡلِ 
9. Bab larangan dari harga anjing, upah pezina, bayaran kahin, dan air mani hewan pejantan 


٢١٥٩ – (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بۡنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بۡنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفۡيَانُ بۡنُ عُيَيۡنَةَ، عَنِ الزُّهۡرِيِّ، عَنۡ أَبِي بَكۡرِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، عَنۡ أَبِي مَسۡعُودٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ. [(الإرواء)(١٢٩١)، (أحاديث البيوع): ق]. 

2159. [Sahih] Hisyam bin ‘Ammar dan Muhammad bin Ash-Shabbah telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Sufyan bin ‘Uyainah menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Abu Bakr bin ‘Abdurrahman, dari Abu Mas’ud; Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang dari harga (hasil penjualan) anjing, mahar (upah) pezina, dan bayaran kahin.

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3116

١٠٥ – بَابُ مَالِ الۡكَعۡبَةِ 
105. Bab harta Kakbah 


٣١١٦ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الۡمُحَارِبِيُّ، عَنِ الشَّيۡبَانِيِّ، عَنۡ وَاصِلٍ الۡأَحۡدَبِ، عَنۡ شَقِيقٍ قَالَ: بَعَثَ رَجُلٌ مَعِيَ بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الۡبَيۡتِ، قَالَ: فَدَخَلۡتُ الۡبَيۡتَ وَشَيۡبَةُ جَالِسٌ إِلَى كُرۡسِيٍّ فَنَاوَلۡتُهُ إِيَّاهَا، فَقَالَ: أَلَكَ هَٰذِهِ؟ قُلۡتُ: لَا، وَلَوۡ كَانَتۡ لِي لَمۡ آتِكَ بِهَا، قَالَ: أَمَا لَئِنۡ قُلۡتَ ذٰلِكَ لَقَدۡ جَلَسَ عُمَرُ بۡنُ الۡخَطَّابِ مَجۡلِسَكَ الَّذِي جَلَسۡتَ فِيهِ، فَقَالَ: لَا أَخۡرُجُ حَتَّى أَقۡسِمَ مَالَ الۡكَعۡبَةِ بَيۡنَ فُقَرَاءِ الۡمُسۡلِمِينَ، قُلۡتُ: مَا أَنۡتَ فَاعِلٌ، قَالَ: لَأَفۡعَلَنَّ، قَالَ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قُلۡتُ: لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدۡ رَأَى مَكَانَهُ وَأَبُو بَكۡرٍ وَهُمَا أَحۡوَجُ مِنۡكَ إِلَى الۡمَالِ، فَلَمۡ يُحَرِّكَاهُ، فَقَامَ كَمَا هُوَ، فَخَرَجَ. [(صحيح أبي داود)(١٧٧١): خ]. 

3116. [Sahih] Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Al-Muharibi menceritakan kepada kami dari Asy-Syaibani, dari Washil Al-Ahdab, dari Syaqiq. Beliau berkata: Ada seseorang mengirimkan dirham-dirham bersamaku sebagai hadiah untuk Kakbah. Syaqiq berkata: 

Aku masuk ke Kakbah dalam keadaan Syaibah duduk di kursi. Lalu aku memberikan hadiah itu kepadanya. Syaibah bertanya, “Apakah ini milikmu?” 

Aku menjawab, “Tidak, andai ini milikku, tentu tidak aku bawa kepadamu.” 

Syaibah berkata: 

Karena engkau telah mengatakan itu, maka sungguh ‘Umar bin Al-Khaththab pernah duduk di tempat yang engkau duduki, lantas berkata, “Aku tidak keluar hingga aku membagi-bagikan harta Kakbah kepada kaum muslimin yang fakir.” 

Aku berkata, “Jangan engkau lakukan.” 

‘Umar berkata, “Aku akan melakukannya.” Beliau lanjut bertanya, “Mengapa engkau melarangku?” 

Aku menjawab, “Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Abu Bakr telah mengetahui keberadaan harta Kakbah dalam keadaan mereka berdua lebih butuh kepada harta itu daripada engkau, namun mereka berdua tidak memindahkan harta itu.” 

Lalu ‘Umar bangkit seperti kebiasaan beliau, lalu keluar.

Sunan Abu Dawud hadits nomor 3481

٦٥ - بَابٌ فِي أَثۡمَانِ الۡكِلَابِ 
65. Bab tentang harga anjing 


٣٤٨١ – (صحيح) حَدَّثَنَا قُتَيۡبَةُ بۡنُ سَعِيدٍ، نا سُفۡيَانُ، عَنِ الزُّهۡرِيِّ، عَنۡ أَبِي بَكۡرِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، عَنۡ أَبِي مَسۡعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ. [ق]. 

3481. [Sahih] Qutaibah bin Sa’id telah menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Abu Bakr bin ‘Abdurrahman, dari Abu Mas’ud, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau telah melarang dari harga (hasil penjualan) anjing, mahar (upah) pezina, dan bayaran kahin.

Sunan Abu Dawud hadits nomor 3428

٤١ - بَابٌ [فِيِ] حُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ 
41. Bab tentang bayaran dukun 


٣٤٢٨ – (صحيح) حَدَّثَنَا قُتَيۡبَةُ، عَنۡ سُفۡيَانَ، عَنِ الزُّهۡرِيِّ، عَنۡ أَبِي بَكۡرِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، عَنۡ أَبِي مَسۡعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ، وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ، وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ. [ق]. 

3428. [Sahih] Qutaibah telah menceritakan kepada kami dari Sufyan, dari Az-Zuhri, dari Abu Bakr bin ‘Abdurrahman, dari Abu Mas’ud, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau melarang dari harga (hasil penjualan) anjing, mahar (upah) pezina, dan bayaran dukun.

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3113, 3114, dan 3115

٣١١٣ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرۡوَانَ مُحَمَّدُ بۡنُ عُثۡمَانَ الۡعُثۡمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ الۡعَزِيزِ بۡنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الۡعَلَاءِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، عَنۡ أَبِيهِ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (اللَّهُمَّ! إِنَّ إِبۡرَاهِيمَ خَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ، وَإِنَّكَ حَرَّمۡتَ مَكَّةَ عَلَى لِسَانِ إِبۡرَاهِيمَ، اللَّهُمَّ! وَأَنَا عَبۡدُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيۡنَ لَابَتَيۡهَا). قَالَ أَبُو مَرۡوَانَ: لَابَتَيۡهَا: حَرَّتَىِ الۡمَدِينَةِ. [م]. 

3113. [Sahih] Abu Marwan Muhammad bin ‘Utsman Al-‘Utsmani telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdul ‘Aziz bin Abu Hazim menceritakan kepada kami dari Al-‘Ala` bin ‘Abdurrahman, dari ayahnya, dari Abu Hurairah; Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ya Allah, sesungguhnya Ibrahim adalah khalil dan nabi-Mu. Dan sesungguhnya engkau telah menjadikan Makkah sebagai tempat suci melalui lisan Ibrahim. Ya Allah, aku adalah hamba dan nabi-Mu, dan sesungguhnya aku menjadikan tempat antara dua tanah berbatu hitam Madinah.” 

Abu Marwan berkata: Labataiha adalah dua tanah berbatu hitam Madinah. 

٣١١٤ – (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدَةُ بۡنُ سُلَيۡمَانَ، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ عَمۡرٍو، عَنۡ أَبِي سَلَمَةَ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَنۡ أَرَادَ أَهۡلَ الۡمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللهُ، كَمَا يَذُوبُ الۡمِلۡحُ فِي الۡمَاءِ). [م(٤/ ١٢١)]. 

3114. [Hasan sahih] Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdah bin Sulaiman menceritakan kepada kami dari Muhammad bin ‘Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa saja yang menginginkan kejelekan terhadap penduduk Madinah, niscaya Allah akan meluluhkannya, sebagaimana garam melarut di dalam air.” 

٣١١٥ – (ضعيف جدًا) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بۡنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدَةُ، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ إِسۡحَاقَ، عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ مِكۡنَفٍ؛ قَالَ: سَمِعۡتُ أَنَسَ بۡنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: (إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، وَهُوَ عَلَى تُرۡعَةٍ مِنۡ تُرَعِ الۡجَنَّةِ، وَعَيۡرٌ عَلَى تُرۡعَةٍ مِنۡ تُرَعِ النَّارِ). [(الضعيفة)(١٨٢٠)، لكن الشطر الأول منه صحيح جدًا]. 

3115. [Daif sekali] Hannad bin As-Sari telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dari ‘Abdullah bin Miknaf. Beliau berkata: Aku mendengar Anas bin Malik mengatakan: Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya Uhud adalah gunung yang mencintai kita dan kita pun mencintainya. Uhud berada di depan salah satu pintu surga. Sedangkan gunung ‘Air berada di depan salah satu pintu neraka.”

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 2237

١١٣ - بَابُ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ 
113. Bab harga anjing 


٢٢٣٧ - حَدَّثَنَا عَبۡدُ اللهِ بۡنُ يُوسُفَ: أَخۡبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابۡنِ شِهَابٍ، عَنۡ أَبِي بَكۡرِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، عَنۡ أَبِي مَسۡعُودٍ الۡأَنۡصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنۡ ثَمَنِ الۡكَلۡبِ، وَمَهۡرِ الۡبَغِيِّ، وَحُلۡوَانِ الۡكَاهِنِ. [الحديث ٢٢٣٧ – أطرافه في: ٢٢٨٢، ٥٣٤٦، ٥٧٦١]. 

2237. ‘Abdullah bin Yusuf telah menceritakan kepada kami: Malik mengabarkan kepada kami dari Ibnu Syihab, dari Abu Bakr bin ‘Abdurrahman, dari Abu Mas’ud Al-Anshari radhiyallahu ‘anhu: Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang dari harga (hasil penjualan) anjing, mahar (upah) pelacur, dan bayaran dukun.

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3111 dan 3112

١٠٤ – بَابُ فَضۡلِ الۡمَدِينَةِ 
104. Bab keutamaan Madinah 


٣١١١ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ اللهِ بۡنُ نُمَيۡرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنۡ عُبَيۡدِ اللهِ بۡنِ عُمَرَ، عَنۡ خُبَيۡبِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، عَنۡ حَفۡصِ بۡنِ عَاصِمٍ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (إِنَّ الۡإِيمَانَ لَيَأۡرِزُ إِلَى الۡمَدِينَةِ كَمَا تَأۡرِزُ الۡحَيَّةُ إِلَى جُحۡرِهَا). [ق]. 

3111. [Sahih] Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdullah bin Numair dan Abu Usamah menceritakan kepada kami dari ‘Ubaidullah bin ‘Umar, dari Khubaib bin ‘Abdurrahman, dari Hafsh bin ‘Ashim, dari Abu Hurairah. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya keimanan benar-benar akan berlindung ke Madinah sebagaimana ular berlindung ke lubangnya.” 

٣١١٢ – (صحيح) حَدَّثَنَا بَكۡرُ بۡنُ خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بۡنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنۡ أَيُّوبَ، عَنۡ نَافِعٍ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَنِ اسۡتَطَاعَ مِنۡكُمۡ أَنۡ يَمُوتَ بِالۡمَدِينَةِ فَلۡيَفۡعَلۡ، فَإِنِّي أَشۡهَدُ لِمَنۡ مَاتَ بِهَا). [(التعليق الرغيب)(٢/١٤٢)، (دفاع عن الحديث)(١٠٧)]. 

3112. [Sahih] Bakr bin Khalaf telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Mu’adz bin Hisyam menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Ayahku menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Nafi’, dari Ibnu ‘Umar. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa saja di antara kalian yang mampu meninggal di Madinah, hendaknya dia lakukan, karena aku bersaksi bagi siapa saja yang meninggal di sana.”

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3108, 3109, dan 3110

١٠٣ – بَابُ فَضۡلِ مَكَّةَ 
103. Bab keutamaan Makkah 


٣١٠٨ – (صحيح) حَدَّثَنَا عِيسَى بۡنُ حَمَّادٍ الۡمِصۡرِيُّ، قَالَ: أَنۡبَأَنَا اللَّيۡثُ بۡنُ سَعۡدٍ، قَالَ: أَخۡبَرَنِي عُقَيۡلٌ، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ مُسۡلِمٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ بۡنَ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ بۡنِ عَوۡفٍ أَخۡبَرَهُ؛ أَنَّ عَبۡدَ اللهِ بۡنَ عَدِيِّ بۡنِ الۡحَمۡرَاءِ قَالَ لَهُ: رَأَيۡتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ، وَاقِفٌ بِالۡحَزۡوَرَةِ يَقُولُ: (وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيۡرُ أَرۡضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرۡضِ اللهِ إِلَيَّ، وَاللهِ! لَوۡلَا أَنِّي أُخۡرِجۡتُ مِنۡكِ مَا خَرَجۡتُ). [(المشكاة)(٢٧٢٥)]. 

3108. [Sahih] ‘Isa bin Hammad Al-Mishri telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Al-Laits bin Sa’d memberitakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Uqail mengabarkan kepadaku dari Muhammad bin Muslim; Bahwa beliau berkata: Sesungguhnya Abu Salamah bin ‘Abdurrahman bin ‘Auf mengabarkan kepadanya; Bahwa ‘Abdullah bin ‘Adi bin Al-Hamra` berkata kepadanya: Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ketika di atas untanya, berhenti di Hazwarah (sebuah tempat di Makkah), beliau bersabda, “Demi Allah, sesungguhnya engkau (Makkah) benar-benar bumi Allah yang terbaik dan bumi Allah yang paling aku cintai. Demi Allah, andai aku tidak dikeluarkan darimu, tentu aku tidak keluar.” 

٣١٠٩ – (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ نُمَيۡرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بۡنُ بُكَيۡرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ إِسۡحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بۡنُ صَالِحٍ، عَنِ الۡحَسَنِ بۡنِ مُسۡلِمِ بۡنِ يَنَّاقٍ، عَنۡ صَفِيَّةَ بِنۡتِ شَيۡبَةَ قَالَتۡ: سَمِعۡتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخۡطُبُ عَامَ الۡفَتۡحِ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوۡمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالۡأَرۡضَ، فَهِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوۡمِ الۡقِيَامَةِ، لَا يُعۡضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيۡدُهَا، وَلَا يَأۡخُذُ لُقَطَتَهَا إِلَّا مُنۡشِدٌ). فَقَالَ الۡعَبَّاسُ: إِلَّا الۡإِذۡخِرَ، فَإِنَّهُ لِلۡبُيُوتِ وَالۡقُبُورِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (إِلَّا الۡإِذۡخِرَ). [(الإرواء)(٤/٢٤٩)، (مختصر البخاري)(١/٣١٧)]. 

3109. [Hasan] Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Yunus bin Bukair menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Aban bin Shalih menceritakan kepada kami dari Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq, dari Shafiyyah binti Syaibah. Beliau mengatakan: 

Aku mendengar Nabi shallalahu ‘alaihi wa sallam berkhotbah pada tahun fatah Makkah, beliau bersabda, “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Allah telah menjadikan Makkah tempat yang suci pada hari Allah menciptakan langit-langit dan bumi. Sehingga Makkah adalah suci hingga hari kiamat, pohonnya tidak boleh ditebang, binatang buruannya tidak boleh ditakut-takuti, dan barang tercecernya tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang mengumumkannya.” 

Al-‘Abbas berkata, “Kecuali idzkhir, karena idzkhir digunakan untuk rumah dan kuburan.” 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Kecuali idzkhir.” 

٣١١٠ – (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بۡنُ مُسۡهِرٍ وَابۡنُ الۡفُضَيۡلِ، عَنۡ يَزِيدَ بۡنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: أَنۡبَأَنَا عَبۡدُ الرَّحۡمَٰنِ بۡنُ سَابِطٍ، عَنۡ عَيَّاشِ بۡنِ أَبِي رَبِيعَةَ الۡمَخۡزُومِيِّ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لَا تَزَالُ هَٰذِهِ الۡأُمَّةُ بِخَيۡرٍ مَا عَظَّمُوا هَٰذِهِ الۡحُرۡمَةَ حَقَّ تَعۡظِيمِهَا، فَإِذَا ضَيَّعُوا ذٰلِكَ هَلَكُوا). [(المشكاة)(٢٧٢٧/ التحقيق الثاني)]. 

3110. [Daif] Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Ali bin Mushir dan Ibnu Al-Fudhail menceritakan kepada kami dari Yazid bin Abu Ziyad. Beliau berkata: ‘Abdurrahman bin Sabith memberitakan kepada kami dari ‘Ayyasy bin Abu Rabi’ah Al-Makhzumi. Beliau berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Umat ini senantiasa baik selama mereka mengagungkan kehormatan ini dengan sebenar-benarnya. Apabila mereka menyia-nyiakannya, niscaya mereka akan binasa.”

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 2167

١١ – بَابُ مَا لَا يَحِلُّ بَيۡعُهُ 
11. Bab jual beli apa saja yang tidak halal 


٢١٦٧ – (صحيح) حَدَّثَنَا عِيسَى بۡنُ حَمَّادٍ الۡمِصۡرِيُّ، قَالَ: أَنۡبَأَنَا اللَّيۡثُ بۡنُ سَعۡدٍ، عَنۡ يَزِيدَ بۡنِ أَبِي حَبِيبٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ عَطَاءُ بۡنُ أَبِي رَبَاحٍ: سَمِعۡتُ جَابِرَ بۡنَ عَبۡدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَامَ الۡفَتۡحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: (إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيۡعَ الۡخَمۡرِ وَالۡمَيۡتَةِ وَالۡخِنۡزِيرِ وَالۡأَصۡنَامِ)، فَقِيلَ لَهُ عِنۡدَ ذٰلِكَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَرَأَيۡتَ شُحُومَ الۡمَيۡتَةِ، فَإِنَّهُ يُدۡهَنُ بِهَا السُّفُنُ، وَيُدۡهَنُ بِهَا الۡجُلُودُ، وَيَسۡتَصۡبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ قَالَ: (لَا؛ هُنَّ حَرَامٌ)، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (قَاتَلَ اللهُ الۡيَهُودَ؛ إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيۡهِمُ الشُّحُومَ فَأَجۡمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ). [(الإرواء)(١٢٩٠)، (الروض النضير)(٤٤٦)، (أحاديث البيوع): ق]. 

2167. [Sahih] ‘Isa bin Hammad Al-Mishri telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Al-Laits bin Sa’d memberitakan kepada kami dari Yazid bin Abu Habib, bahwa beliau berkata: ‘Atha` bin Abu Rabah berkat: Aku mendengar Jabir bin ‘Abdullah mengatakan: 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda pada tahun fatah Makkah ketika berada di Makkah, “Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya telah mengharamkan jual beli khamar, bangkai, babi, dan berhala.” 

Ada yang bertanya kepada beliau ketika itu, “Wahai Rasulullah, apa pendapatmu tentang lemak bangkai, karena itu dipakai untuk meminyaki perahu, meminyaki kulit, dan digunakan orang untuk menyalakan lentera?” 

Rasulullah menjawab, “Tidak boleh, itu haram.” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Semoga Allah memerangi orang-orang Yahudi. Sesungguhnya Allah telah mengharamkan lemak bangkai itu bagi mereka, namun mereka mencairkannya lalu menjualnya, kemudian mereka memakan hasil penjualannya.”

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3107

١٠٢ – بَابُ أَجۡرِ بُيُوتِ مَكَّةَ 
102. Bab upah sewa rumah-rumah Makkah 


٣١٠٧ – (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بۡنُ يُونُسَ، عَنۡ عُمَرَ بۡنِ سَعِيدِ بۡنِ أَبِي حُسَيۡنٍ، عَنۡ عُثۡمَانَ بۡنِ أَبِي سُلَيۡمَانَ، عَنۡ عَلۡقَمَةَ بۡنِ نَضۡلَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكۡرٍ وَعُمَرُ وَمَا تُدۡعَى رِبَاعُ مَكَّةَ إِلَّا السَّوَائِبَ، مَنِ احۡتَاجَ سَكَنَ، وَمَنِ اسۡتَغۡنَى أَسۡكَنَ. [(أحاديث البيوع)]. 

3107. [Daif] Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Isa bin Yunus menceritakan kepada kami dari ‘Umar bin Sa’id bin Abu Husain, dari ‘Utsman bin Abu Sulaiman, dari ‘Alqamah bin Nadhlah. Beliau berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakr, dan ‘Umar wafat dalam keadaan tidaklah rumah-rumah Makkah kecuali dibebaskan (tanpa dipungut biaya). Siapa saja yang membutuhkan, dia tempati dan siapa saja yang tidak butuh, dia persilakan untuk ditempati.

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 75

١٨ - بَابُ قَوۡلِ النَّبِيِّ ﷺ: (اللّٰهُمَّ عَلِّمۡهُ الۡكِتَابَ) 
18. Bab sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Ya Allah, pahamkanlah Alquran baginya.” 


٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعۡمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ الۡوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنۡ عِكۡرِمَةَ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ضَمَّنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ: (اللّٰهُمَّ عَلِّمۡهُ الۡكِتَابَ). 

[الحديث ٧٥ – أطرافه في: ١٤٣، ٣٧٥٦، ٧٢٧٠]. 

75. Abu Ma’mar telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdul Warits menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Khalid menceritakan kepada kami dari ‘Ikrimah, dari Ibnu ‘Abbas. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam merangkulku dan berkata, “Ya Allah, pahamkanlah Alquran baginya.”

Sunan An-Nasa`i hadits nomor 4669

٩٣ - بَابُ بَيۡعِ الۡخِنۡزِيرِ ‏‏ 
93. Bab jual beli babi 


٤٦٦٩ – (صحيح) أَخۡبَرَنَا قُتَيۡبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيۡثُ، عَنۡ يَزِيدَ بۡنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنۡ عَطَاءِ بۡنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنۡ جَابِرِ بۡنِ عَبۡدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ - عَامَ الۡفَتۡحِ، وَهُوَ بِمَكَّةَ -: (إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيۡعَ الۡخَمۡرِ، وَالۡمَيۡتَةِ، وَالۡخِنۡزِيرِ، وَالۡأَصۡنَامِ)، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَرَأَيۡتَ شُحُومَ الۡمَيۡتَةِ؛ فَإِنَّهُ يُطۡلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدۡهَنُ بِهَا الۡجُلُودُ، وَيَسۡتَصۡبِحُ بِهَا النَّاسُ؟! فَقَالَ: (لَا، هُوَ حَرَامٌ)، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ - عِنۡدَ ذٰلِكَ -: (قَاتَلَ اللهُ الۡيَهُودَ! إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمَّا حَرَّمَ عَلَيۡهِمۡ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ). [ق، مضى (٤٢٥٦)]. 

4669. [Sahih] Qutaibah telah mengabarkan kepada kami. Beliau berkata: Al-Laits menceritakan kepada kami dari Yazid bin Abu Habib, dari ‘Atha` bin Abu Rabah, dari Jabir bin ‘Abdullah, bahwa beliau mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, pada tahun fatah Makkah ketika beliau berada di Makkah, bersabda, “Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya telah mengharamkan jual beli khamar, bangkai, babi, dan berhala.” 

Ada yang berkata, “Wahai Rasulullah, apa pendapatmu tentang lemak bangkai karena itu dipakai untuk mengecat perahu, meminyaki kulit, dan digunakan orang untuk menyalakan lentera?” 

Rasulullah menjawab, “Tidak boleh, itu haram.” Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda setelah itu, “Semoga Allah memerangi orang-orang Yahudi. Sesungguhnya ketika Allah azza wajalla mengharamkan lemak bangkai atas mereka, mereka lantas mencairkannya lalu menjualnya, kemudian mereka memakan hasil penjualannya.”

Sunan An-Nasa`i hadits nomor 4256

٨ - بَابُ النَّهۡىِ عَنۡ الاِنۡتِفَاعِ بِشُحُومِ الۡمَيۡتَةِ ‏‏ 
8. Bab larangan mengambil manfaat dari lemak bangkai 


٤٢٥٦ – (صحيح) أَخۡبَرَنَا قُتَيۡبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيۡثُ، عَنۡ يَزِيدَ بۡنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنۡ عَطَاءِ بۡنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنۡ جَابِرِ بۡنِ عَبۡدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ - عَامَ الۡفَتۡحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ – يَقُولُ: (إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيۡعَ الۡخَمۡرِ، وَالۡمَيۡتَةِ، وَالۡخِنۡزِيرِ، وَالۡأَصۡنَامِ). فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَرَأَيۡتَ شُحُومَ الۡمَيۡتَةِ؛ فَإِنَّهُ يُطۡلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدۡهَنُ بِهَا الۡجُلُودُ، وَيَسۡتَصۡبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: (لَا؛ هُوَ حَرَامٌ)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عِنۡدَ ذٰلِكَ: (قَاتَلَ اللهُ الۡيَهُودَ! إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمَّا حَرَّمَ عَلَيۡهِمُ الشُّحُومَ؛ جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ). [(ابن ماجه)(٢١٦٧)، ق، (إرواء الغليل)(١٢٩٠)]. 

4256. [Sahih] Qutaibah telah mengabarkan kepada kami. Beliau berkata: Al-Laits menceritakan kepada kami dari Yazid bin Abu Habib, dari ‘Atha` bin Abu Rabah, dari Jabir bin ‘Abdullah, bahwa beliau mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, pada tahun fatah Makkah ketika beliau berada di Makkah, bersabda, “Sesungguhnya Allah azza wajalla dan Rasul-Nya telah mengharamkan jual beli khamar, bangkai, babi, dan berhala.” 

Ada yang berkata, “Wahai Rasulullah, apa pendapatmu tentang lemak bangkai? Karena itu dipakai untuk mengecat perahu, meminyaki kulit, dan digunakan orang untuk menyalakan lentera.” 

Rasulullah menjawab, “Tidak boleh, itu haram.” Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda setelah itu, “Semoga Allah memerangi orang-orang Yahudi. Sesungguhnya ketika Allah azza wajalla mengharamkan lemak bangkai itu atas mereka, mereka lantas mencairkannya lalu menjualnya, kemudian mereka memakan hasil penjualannya.”

Sunan Ibnu Majah hadits nomor 3105 dan 3106

١٠١ – بَابُ فِي الۡهَدۡيِ إِذَا عَطِبَ 
101. Bab tentang hewan hady apabila kelelahan 


٣١٠٥ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ بِشۡرٍ الۡعَبۡدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بۡنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنۡ قَتَادَةَ، عَنۡ سِنَانِ بۡنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ ذُؤَيۡبًا الۡخُزَاعِيَّ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَبۡعَثُ مَعَهُ بِالۡبُدۡنِ، ثُمَّ يَقُولُ: (إِذَا عَطِبَ مِنۡهَا شَىۡءٌ فَخَشِيتَ عَلَيۡهِ مَوۡتًا، فَانۡحَرۡهَا، ثُمَّ اغۡمِسۡ نَعۡلًا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضۡرِبۡ صَفۡحَتَهَا، وَلَا تَطۡعَمۡ مِنۡهَا أَنۡتَ وَلَا أَحَدٌ مِنۡ أَهۡلِ رُفۡقَتِكَ). [(صحيح أبي داود)(١٥٤٧): م]. 

3105. [Sahih] Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Muhammad bin Bisyr Al-‘Abdi menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Sa’id bin Abu ‘Arubah menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Sinan bin Salamah, dari Ibnu ‘Abbas; Bahwa Dzuaib Al-Khuza’i menceritakan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dahulu mengirimkan unta-unta hady bersamanya. Kemudian beliau bersabda, “Apabila ada unta di antara mereka yang kelelahan, sehingga engkau mengkhawatirkan kematiannya, maka sembelihlah. Kemudian celupkan sandal ke dalam darahnya, lalu pukullah sisi badannya. Janganlah engkau dan seorang pun dari sahabatmu makan darinya.” 

٣١٠٦ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ، وَعَلِيُّ بۡنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمۡرُو بۡنُ عَبۡدِ اللهِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنۡ هِشَامِ بۡنِ عُرۡوَةَ، عَنۡ أَبِيهِ، عَنۡ نَاجِيَةَ الۡخُزَاعِيِّ - قَالَ عَمۡرٌو فِي حَدِيثِهِ: وَكَانَ صَاحِبَ بُدۡنِ النَّبِيِّ ﷺ - قَالَ: قُلۡتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيۡفَ أَصۡنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الۡبُدۡنِ؟ قَالَ: (انۡحَرۡهُ، وَاغۡمِسۡ نَعۡلَهُ فِي دَمِهِ، ثُمَّ اضۡرِبۡ صَفۡحَتَهُ، وَخَلِّ بَيۡنَهُ وَبَيۡنَ النَّاسِ فَلۡيَأۡكُلُوهُ). [(صحيح أبي داود)(١٥٤٦)]. 

3106. [Sahih] Abu Bakr bin Abu Syaibah, ‘Ali bin Muhammad, dan ‘Amr bin ‘Abdullah telah menceritakan kepada kami. Mereka berkata: Waki’ menceritakan kepada kami dari Hisyam bin ‘Urwah, dari ayahnya, dari Najiyah Al-Khuza’i. ‘Amr berkata dalam hadisnya: Najiyah dahulunya adalah pemilik unta-unta hady Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Najiyah berkata: Aku berkata: Wahai Rasulullah, apa yang aku lakukan terhadap unta yang kelelahan? Rasulullah bersabda, “Sembelihlah dan celupkan sandalnya ke dalam darahnya. Kemudian pukulkanlah ke sisi badannya. Lalu jangan halangi antara dia dengan orang-orang, sehingga mereka bisa memakannya.”

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 70

١٣ - بَابُ مَنۡ جَعَلَ لِأَهۡلِ الۡعِلۡمِ أَيَّامًا مَعۡلُومَةً 
13. Bab barang siapa menjadikan hari-hari tertentu untuk penuntut ilmu 


٧٠ - حَدَّثَنَا عُثۡمَانُ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنۡ مَنۡصُورٍ، عَنۡ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانَ عَبۡدُ اللهِ يُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، لَوَدِدۡتُ أَنَّكَ ذَكَّرۡتَنَا كُلَّ يَوۡمٍ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ يَمۡنَعُنِي مِنۡ ذٰلِكَ أَنِّي أَكۡرَهُ أَنۡ أُمِلَّكُمۡ، وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمۡ بِالۡمَوۡعِظَةِ، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بِهَا، مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيۡنَا. [طرفه في: ٦٨]. 

70. ‘Utsman bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Jarir menceritakan kepada kami dari Manshur, dari Abu Wa`il. Beliau berkata: 

Dahulu ‘Abdullah bin Mas’ud memberikan tazkirah kepada orang-orang setiap hari Kamis. 

Lalu ada seseorang berkata kepadanya, “Wahai Abu ‘Abdurrahman, aku sangat suka apabila engkau memberi tazkirah kepada kami setiap hari.” 

Ibnu Mas’ud berkata, “Yang menghalangiku dari melakukan itu adalah karena aku tidak suka akan membuat kalian jenuh. Maka aku pun memilih waktu untuk memberikan mauizah kepada kalian sebagaimana dahulu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memilih waktu untuk memberikan mauizah kepada kami karena khawatir kejenuhan menimpa kami.”