Cari Blog Ini

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 1098

١٠٩٨ - وَقَالَ اللَّيۡثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابۡنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ سَالِمٌ: كَانَ عَبۡدُ اللهِ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ مِنَ اللَّيۡلِ وَهُوَ مُسَافِرٌ، مَا يُبَالِي حَيۡثُ مَا كَانَ وَجۡهُهُ. قَالَ ابۡنُ عُمَرَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجۡهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيۡهَا غَيۡرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيۡهَا الۡمَكۡتُوبَةَ. [طرفه في: ٩٩٩].

1098. Al-Laits berkata: Yunus menceritakan kepadaku dari Ibnu Syihab. Beliau berkata: Salim berkata: Dahulu, ‘Abdullah salat malam di atas tunggangannya ketika beliau safar. Beliau tidak peduli ke arah mana tunggangannya. Ibnu ‘Umar berkata: Dahulu, Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—salat sunah di atas tunggangannya ke arah mana saja tunggangannya mengarah. Beliau juga salat witir di atasnya. Hanya saja beliau tidak melakukan salat wajib di atas tunggangan.

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 1096

٨ - بَابُ الۡإِيمَاءِ عَلَى الدَّابَّةِ
8. Bab isyarat (ketika salat sunah) di atas binatang tunggangan


١٠٩٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ الۡعَزِيزِ بۡنُ مُسۡلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدُ اللهِ بۡنُ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ عَبۡدُ اللهِ بۡنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ أَيۡنَمَا تَوَجَّهَتۡ، يُومِىءُ. وَذَكَرَ عَبۡدُ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَفۡعَلُهُ. [طرفه في: ٩٩٩].

1096. Musa telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdul ‘Aziz bin Muslim menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdullah bin Dinar menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Dahulu, ‘Abdullah bin ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—salat (sunah) dengan cara isyarat ketika safar di atas tunggangannya ke mana saja tunggangan itu menghadap. ‘Abdullah menyebutkan bahwa Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—dahulu melakukannya.

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 1095

١٠٩٥ - حَدَّثَنَا عَبۡدُ الۡأَعۡلَى بۡنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيۡبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بۡنُ عُقۡبَةَ، عَنۡ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابۡنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَيُوتِرُ عَلَيۡهَا، وَيُخۡبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَفۡعَلُهُ. [طرفاه في: ٤٠٠، ٩٩٩].

1095. ‘Abdul A’la bin Hammad telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Wuhaib menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Musa bin ‘Uqbah menceritakan kepada kami dari Nafi’. Beliau berkata: Dahulu, Ibnu ‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—salat (sunah) di atas tunggangannya (ketika safar) dan salat witir di atasnya. Beliau juga mengabarkan bahwa Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—dahulu juga melakukannya.

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 626

١٥ - بَابُ مَنِ انۡتَظَرَ الۡإِقَامَةَ
15. Bab barang siapa yang menunggu-nunggu ikamah


٦٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الۡيَمَانِ قَالَ: أَخۡبَرَنَا شُعَيۡبٌ، عَنِ الزُّهۡرِيِّ قَالَ: أَخۡبَرَنِي عُرۡوَةُ بۡنُ الزُّبَيۡرِ: أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتۡ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَكَتَ الۡمُؤَذِّنُ بِالۡأُولَى مِنۡ صَلَاةِ الۡفَجۡرِ، قَامَ فَرَكَعَ رَكۡعَتَيۡنِ خَفِيفَتَيۡنِ قَبۡلَ صَلَاةِ الۡفَجۡرِ، بَعۡدَ أَنۡ يَسۡتَبِينَ الۡفَجۡرُ، ثُمَّ اضۡطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الۡأَيۡمَنِ، حَتَّى يَأۡتِيَهُ الۡمُؤَذِّنُ لِلۡإِقَامَةِ.

[الحديث ٦٢٦ – أطرافه في: ٩٩٤، ١١٢٣، ١١٦٠، ١١٧٠، ٦٣١٠].

626. Abu Al-Yaman telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Syu’aib mengabarkan kepada kami dari Az-Zuhri. Beliau berkata: ‘Urwah bin Az-Zubair mengabarkan kepadaku: Bahwa ‘Aisyah mengatakan:

Dahulu, apabila muazin sudah diam dari azan salat Subuh, Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—berdiri salat dua rakaat yang ringan sebelum salat Subuh, setelah fajar terlihat jelas. Kemudian beliau berbaring di atas sisi tubuh kanan hingga muazin mendatangi beliau untuk mengumandangkan ikamah.

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 1004

١٠٠٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسۡمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنۡ أَبِي قِلَابَةَ، عَنۡ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ الۡقُنُوتُ فِي الۡمَغۡرِبِ وَالۡفَجۡرِ.

1004. Musaddad telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Isma’il menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Khalid menceritakan kepada kami dari Abu Qilabah, dari Anas. Beliau mengatakan: Dahulu, kunut disyariatkan dalam salat Magrib dan Subuh.