Sunan Abu Dawud hadits nomor 3459

٣٤٥٩ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو الۡوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: نا شُعۡبَةُ، عَنۡ قَتَادَةَ، عَنۡ أَبِي الۡخَلِيلِ، عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ الۡحَارِثِ، عَنۡ حَكِيمِ بۡنِ حِزَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: (الۡبَيِّعَانِ بِالۡخِيَارِ مَا لَمۡ يَفۡتَرِقَا، فَإِنۡ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيۡعِهِمَا، وَإِنۡ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتِ الۡبَرَكَةُ مِنۡ بَيۡعِهِمَا) قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذٰلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بۡنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَمَّادٌ، وَأَمَّا هَمَّامٌ فَقَالَ: (حَتَّى يَتَفَرَّقَا). [قَالَ]: [(أَوۡ يَخۡتَارَا)] ثَلَاثَ مِرَارٍ.

3459. [Sahih] Abu Al-Walid Ath-Thayalisi telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Syu’bah menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Abu Al-Khalil, dari ‘Abdullah bin Al-Harits, dari Hakim bin Hizam, bahwa Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Kedua pihak yang berjual beli punya hak khiar selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan menjelaskan dagangannya, jual belinya diberkahi. Namun, jika keduanya menyembunyikan keadaan dagangannya dan bohong, berkah jual belinya akan hilang.”

Abu Dawud berkata: Seperti itu pula yang diriwayatkan oleh Sa’id bin Abu ‘Arubah dan Hammad. Adapun Hammam, dia berkata, “Hingga keduanya berpisah.” Beliau berkata, “Atau keduanya menetapkan khiar (syarat).” Sebanyak tiga kali.

Sunan Abu Dawud hadits nomor 3461

٥٥ - بَابٌ فِيمَنۡ بَاعَ بَيۡعَتَيۡنِ فِي بَيۡعَةٍ

55. Bab tentang orang yang melakukan dua jual beli dalam satu transaksi

٣٤٦١ – (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ، عَنۡ يَحۡيَى بۡنِ زَكَرِيَّا، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ عَمۡرٍو، عَنۡ أَبِي سَلَمَةَ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (مَنۡ بَاعَ بَيۡعَتَيۡنِ فِي بَيۡعَةٍ فَلَهُ أَوۡكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا). [(الإرواء)(٥/١٤٩-١٥٠)].

3461. [Hasan] Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami dari Yahya bin Zakariyya, dari Muhammad bin ‘Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah—radhiyallahu ‘anhu—. Beliau mengatakan: Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Siapa saja yang melakukan dua jual beli dalam satu transaksi, maka untuknya harga yang paling rendah atau riba.”

Sunan An-Nasa`i hadits nomor 4632

٧٣ - بَيۡعَتَيۡنِ فِي بَيۡعَةٍ؛ وَهُوَ أَنۡ يَقُولَ: أَبِيعُكَ هَٰذِهِ السِّلۡعَةَ بِمِائَةِ دِرۡهَمٍ نَقۡدًا، وَبِمِائَتَيۡ دِرۡهَمٍ نَسِيئَةً

73. Dua jual beli dalam satu transaksi; yaitu seseorang mengatakan: Aku jual barang dagangan ini kepadamu seharga seratus dirham secara tunai dan seharga dua ratus dirham secara kredit

٤٦٣٢ – (حسن صحيح) أَخۡبَرَنَا عَمۡرُو بۡنُ عَلِيٍّ وَيَعۡقُوبُ بۡنُ إِبۡرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بۡنُ الۡمُثَنَّى، قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحۡيَى بۡنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ عَمۡرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنۡ بَيۡعَتَيۡنِ فِي بَيۡعَةٍ. [(الترمذي)(١٢٥٤)].

4632. [Hasan sahih] ‘Amr bin ‘Ali, Ya’qub bin Ibrahim, dan Muhammad bin Al-Mutsanna telah mengabarkan kepada kami. Mereka berkata: Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Muhammad bin ‘Amr menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Abu Salamah menceritakan kepada kami dari Abu Hurairah. Beliau mengatakan: Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang dua jual beli dalam satu transaksi.

Sunan At-Tirmidzi hadits nomor 1231

١٨ - بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهۡيِ عَنۡ بَيۡعَتَيۡنِ فِي بَيۡعَةٍ

18. Bab riwayat tentang larangan dua jual beli dalam satu transaksi

١٢٣١ – (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبۡدَةُ بۡنُ سُلَيۡمَانَ، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ عَمۡرٍو، عَنۡ أَبِي سَلَمَةَ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنۡ بَيۡعَتَيۡنِ فِي بَيۡعَةٍ. وَفِي الۡبَابِ عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ عَمۡرٍو، وَابۡنِ عُمَرَ، وَابۡنِ مَسۡعُودٍ. حَدِيثُ أَبِي هُرَيۡرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالۡعَمَلُ عَلَى هَٰذَا عِنۡدَ أَهۡلِ الۡعِلۡمِ. وَقَدۡ فَسَّرَ بَعۡضُ أَهۡلِ الۡعِلۡمِ، قَالُوا: بَيۡعَتَيۡنِ، فِي بَيۡعَةٍ، أَنۡ يَقُولَ: أَبِيعُكَ هَٰذَا الثَّوۡبَ بِنَقۡدٍ بِعَشَرَةٍ، وَبِنَسِيئَةٍ بِعِشۡرِينَ، وَلَا يُفَارِقُهُ عَلَى أَحَدِ الۡبَيۡعَيۡنِ، فَإِذَا فَارَقَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا، فَلَا بَأۡسَ إِذَا كَانَتِ الۡعُقۡدَةُ عَلَى وَاحِدٍ مِنۡهُمَا. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمِنۡ مَعۡنَى نَهۡيِ النَّبِيِّ ﷺ عَنۡ بَيۡعَتَيۡنِ فِي بَيۡعَةٍ، أَنۡ يَقُولَ: أَبِيعُكَ دَارِي هَٰذِهِ بِكَذَا. عَلَى أَنۡ تَبِيعَنِي غُلَامَكَ بِكَذَا. فَإِذَا وَجَبَ لِي غُلَامُكَ وَجَبَتۡ لَكَ دَارِي، وَهَٰذَا يُفَارِقُ عَنۡ بَيۡعٍ بِغَيۡرِ ثَمَنٍ مَعۡلُومٍ، وَلَا يَدۡرِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنۡهُمَا عَلَى مَا وَقَعَتۡ عَلَيۡهِ صَفۡقَتُهُ. [(المشكاة)(٢٨٦٨)، (الإرواء)(٥/١٤٩)].

1231. [Sahih] Hannad telah menceritakan kepada kami. Beliau berkata: ‘Abdah bin Sulaiman menceritakan kepada kami dari Muhammad bin ‘Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah. Beliau berkata: Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang dua jual beli dalam satu transaksi.

Di dalam bab ini, ada riwayat dari ‘Abdullah bin ‘Amr, Ibnu ‘Umar, dan Ibnu Mas’ud.

Hadis Abu Hurairah adalah hadis hasan sahih. Para ulama beramal atas dasar hadis ini.

Sebagian ulama telah menafsirkan. Mereka berkata, “Dua jual beli dalam satu transaksi adalah seseorang mengatakan: Aku menjual pakaian ini kepadamu dengan harga sepuluh secara kontan dan dua puluh secara kredit. Dia tidak memisahkan (memilih) salah satu dari dua cara tersebut. Jadi, apabila dia sudah memilih salah satunya, tidak mengapa ketika akad dengan salah satu cara tersebut.

Asy-Syafi’i berkata: Termasuk makna larangan Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—dari dua jual beli dalam satu transaksi adalah seseorang berkata: Aku menjual rumahku ini kepadamu seharga sekian dengan syarat engkau menjual budakmu kepadaku seharga sekian. Jika budakmu sudah menjadi milikku, rumahku menjadi milikmu. Dia melakukan jual beli yang terpisah dengan harga yang tidak diketahui dan setiap salah satu pihak dari keduanya tidak tahu, transaksinya terjadi pada syarat yang mana.

Shahih Al-Bukhari hadits nomor 2263

٣ - بَابُ اسۡتِئۡجَارِ الۡمُشۡرِكِينَ عِنۡدَ الضَّرُورَةِ، أَوۡ إِذَا لَمۡ يُوجَدۡ أَهۡلُ الۡإِسۡلَامِ

3. Bab menyewa orang musyrik ketika darurat atau ketika tidak didapati seorang muslim

وَعَامَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَهُودَ خَيۡبَرَ.

Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—mempekerjakan orang-orang Yahudi Khaibar.

٢٢٦٣ - حَدَّثَنَا إِبۡرَاهِيمُ بۡنُ مُوسَى: أَخۡبَرَنَا هِشَامٌ، عَنۡ مَعۡمَرٍ، عَنِ الزُّهۡرِيِّ، عَنۡ عُرۡوَةَ بۡنِ الزُّبَيۡرِ، عَنۡ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهَا: وَاسۡتَأۡجَرَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكۡرٍ رَجُلًا مِنۡ بَنِي الدِّيلِ، ثُمَّ مِنۡ بَنِي عَبۡدِ بۡنِ عَدِيٍّ، هَادِيًا خِرِّيتًا – الۡخِرِّيتُ: الۡمَاهِرُ بِالۡهِدَايَةِ - قَدۡ غَمَسَ يَمِينَ حِلۡفٍ فِي آلِ الۡعَاصِ بۡنِ وَائِلٍ، وَهُوَ عَلَى دِينِ كُفَّارِ قُرَيۡشٍ، فَأَمِنَاهُ فَدَفَعَا إِلَيۡهِ رَاحِلَتَيۡهِمَا، وَوَعَدَاهُ غَارَ ثَوۡرٍ بَعۡدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، فَأَتَاهُمَا بِرَاحِلَتَيۡهِمَا صَبِيحَةَ لَيَالٍ ثَلَاثٍ، فَارۡتَحَلَا، وَانۡطَلَقَ مَعَهُمَا عَامِرُ بۡنُ فُهَيۡرَةَ، وَالدَّلِيلُ الدِّيلِيُّ، فَأَخَذَ بِهِمۡ أَسۡفَلَ مَكَّةَ، وَهُوَ طَرِيقُ السَّاحِلِ. [طرفه في: ٤٧٦].

2263. Ibrahim bin Musa telah menceritakan kepada kami: Hisyam mengabarkan kepada kami dari Ma’mar, dari Az-Zuhri, dari ‘Urwah bin Az-Zubair, dari ‘Aisyah—radhiyallahu ‘anha—:

Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—dan Abu Bakr menyewa seseorang dari bani Ad-Dil, kemudian dari bani ‘Abd bin ‘Adi, sebagai penunjuk jalan yang cerdik. Khirrit artinya adalah orang yang ahli menunjukkan jalan. Orang itu telah terikat sumpah untuk membantu keluarga Al-‘Ash bin Wa`il dan dia masih di atas agama orang-orang kafir Quraisy. Nabi dan Abu Bakr mempercayainya dan menyerahkan kedua tunggangan mereka kepadanya. Mereka berdua membuat janji dengan orang itu untuk bertemu di gua Tsaur setelah tiga malam. Orang itu pun mendatangi keduanya dengan membawa kedua tunggangannya di dini hari pada malam ketiga. Nabi dan Abu Bakr menaiki tunggangan. ‘Amir bin Fuhairah berangkat menyertai mereka berdua. Sedangkan penunjuk jalannya adalah orang dari bani Ad-Dil tadi. Dia membawa mereka menempuh jalan Makkah yang terendah, yaitu jalur pesisir.