٤٣ - بَابٌ إِذَا لَمۡ يُوَقِّتۡ فِي الۡخِيَارِ هَلۡ يَجُوزُ
الۡبَيۡعُ
43. Bab Apabila Tidak Menentukan Batas Waktu dalam Khiar, Apakah Jual
Belinya Sah
٢١٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعۡمَانِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بۡنُ زَيۡدٍ:
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنۡ نَافِعٍ، عَنِ ابۡنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا
قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (الۡبَيِّعَانِ بِالۡخِيَارِ مَا لَمۡ
يَتَفَرَّقَا، أَوۡ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخۡتَرۡ). وَرُبَّمَا
قَالَ: (أَوۡ يَكُونُ بَيۡعَ خِيَارٍ). [طرفه في: ٢١٠٧].
2109. Abu An-Nu’man telah menceritakan kepada kami: Hammad bin Zaid
menceritakan kepada kami: Ayyub menceritakan kepada kami dari Nafi’, dari Ibnu
‘Umar—radhiyallahu ‘anhuma—. Dia berkata: Nabi Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa
sallam—bersabda, “Dua orang yang berjual beli memiliki hak khiar selama
keduanya belum berpisah, atau salah seorang dari keduanya berkata kepada
temannya: ‘Pilihlah (untuk melangsungkan atau membatalkan)!’” Dan boleh jadi
beliau bersabda, “Atau jual beli itu adalah jual beli khiar.”