٣٠ - بَابُ النُّهۡبَى بِغَيۡرِ إِذۡنِ صَاحِبِهِ
30. Bab Merampas Barang Tanpa Izin Pemiliknya
وَقَالَ عُبَادَةُ: بَايَعۡنَا النَّبِيَّ ﷺ أَنۡ لَا نَنۡتَهِبَ.
‘Ubadah berkata: Kami membaiat Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—untuk tidak
merampas barang orang lain.
٢٤٧٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ بۡنُ أَبِي إِيَاسٍ: حَدَّثَنَا شُعۡبَةُ: حَدَّثَنَا
عَدِيُّ بۡنُ ثَابِتٍ: سَمِعۡتُ عَبۡدَ اللهِ بۡنَ يَزِيدَ الۡأَنۡصَارِيَّ،
وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ النُّهۡبَى
وَالۡمُثۡلَةِ. [الحديث ٢٤٧٤ - طرفه في: ٥٥١٦].
2474. Adam bin Abu Iyas telah menceritakan kepada kami: Syu’bah menceritakan
kepada kami: ‘Adi bin Tsabit menceritakan kepada kami: Aku mendengar ‘Abdullah
bin Yazid Al-Anshari—ia adalah kakeknya dari pihak ibunya—berkata:
Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—melarang tindakan merampas dan mutilasi.
٢٤٧٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بۡنُ عُفَيۡرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيۡثُ:
حَدَّثَنَا عُقَيۡلٌ، عَنِ ابۡنِ شِهَابٍ، عَنۡ أَبِي بَكۡرِ بۡنِ عَبۡدِ
الرَّحۡمٰنِ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ قَالَ: قَالَ
النَّبِيُّ ﷺ: (لَا يَزۡنِي الزَّانِي حِينَ يَزۡنِي وَهُوَ مُؤۡمِنٌ، وَلَا
يَشۡرَبُ الۡخَمۡرَ حِينَ يَشۡرَبُ وَهُوَ مُؤۡمِنٌ، وَلَا يَسۡرِقُ حِينَ
يَسۡرِقُ وَهُوَ مُؤۡمِنٌ، وَلَا يَنۡتَهِبُ نُهۡبَةً، يَرۡفَعُ النَّاسُ
إِلَيۡهِ فِيهَا أَبۡصَارَهُمۡ، حِينَ يَنۡتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٌ). وَعَنۡ
سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مِثۡلَهُ
إِلَّا النُّهۡبَةَ. قَالَ الۡفِرَبۡرِيُّ: وَجَدۡتُ بِخَطِّ أَبِي جَعۡفَرٍ:
قَالَ أَبُو عَبۡدِ اللهِ: تَفۡسِيرُهُ: أَنۡ يُنۡزَعَ مِنۡهُ، يُرِيدُ
الۡإِيمَانَ. [الحديث ٢٤٧٥ - أطرافه في: ٥٥٧٨، ٦٧٧٢، ٦٨١٠].
2475. Sa’id bin ‘Ufair telah menceritakan kepada kami. Ia berkata: Al-Laits
menceritakan kepadaku: ‘Uqail menceritakan kepada kami dari Ibnu Syihab, dari
Abu Bakr bin ‘Abdurrahman, dari Abu Hurairah—radhiyallahu ‘anhu—. Beliau
berkata: Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Tidaklah seorang pezina
berzina ketika ia berzina dalam keadaan mukmin. Tidaklah seorang peminum
khamar meminumnya ketika ia meminumnya dalam keadaan mukmin. Tidaklah seorang
pencuri mencuri ketika ia mencuri dalam keadaan mukmin. Tidaklah seseorang
merampas barang rampasan yang mata orang-orang tertuju kepadanya ketika ia
merampasnya dalam keadaan mukmin.”
Dari Sa’id dan Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dari Nabi—shallallahu ‘alaihi
wa sallam—semisal itu, kecuali tentang masalah rampasan. Al-Firabri berkata:
Aku mendapati di dalam tulisan tangan Abu Ja’far: Abu ‘Abdullah berkata:
Tafsirnya adalah iman tersebut dicabut darinya.