تفسير سورة النصر

وهي مدنية

Tafsir Surah An-Nasr

Surah An-Nasr adalah surah madaniah.

﷽

۝١-۝٣ ﴿إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ * وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجًا * فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا﴾

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

1. Jika pertolongan Allah dan kemenangan telah datang,
2. dan engkau melihat manusia masuk berbondong-bondong ke dalam agama Allah,
3. maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan minta ampunlah kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Penerima tobat.

في هذه السورة الكريمة بشارة وأمر لرسوله عند حصولها، وإشارة وتنبيه على ما يترتب على ذلك.

Surah yang mulia ini mengandung kabar gembira dan perintah untuk Rasul-Nya ketika kabar gembira ini terwujud. Juga mengandung isyarat dan peringatan akan akibat dari itu.

فالبشارة هي البشارة بنصر الله لرسوله، وفتحه مكة، ودخول الناس في دين الله أفواجًا، بحيث يكون كثير منهم من أهله وأنصاره، بعد أن كانوا من أعدائه، وقد وقع هذا المبشر به.

Adapun kabar gembira itu adalah kabar gembira berupa pertolongan Allah untuk Rasul-Nya, penaklukan Makkah, dan masuknya manusia ke dalam agama Allah dengan berbondong-bondong, sehingga banyak dari mereka yang menjadi pemeluk dan penolong agama Allah setelah tadinya mereka adalah musuh-musuhnya. Kabar gembira ini telah menjadi kenyataan.

وأما الأمر بعد حصول النصر والفتح، فأمر الله رسوله أن يشكر ربه على ذلك، ويسبح بحمده ويستغفره.

Adapun perintah setelah pertolongan dan kemenangan itu terwujud adalah perintah Allah kepada Rasul-Nya untuk bersyukur kepada Tuhannya atas nikmat itu, bertasbih dengan memuji-Nya, dan meminta ampunan-Nya.

وأما الإشارة، فإن في ذلك إشارتين:

إشارة لأن يستمر النصر لهذا الدين ويزداد عند حصول التسبيح بحمد الله واستغفاره، من رسوله، فإن هذا من الشكر، والله يقول: ﴿لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡ ۖ﴾.

Adapun isyarat, dalam perintah itu mengandung dua isyarat.

Satu isyarat bahwa pertolongan terhadap agama ini akan langgeng dan akan bertambah tatkala Rasulullah bertasbih dengan memuji Allah serta meminta ampunan-Nya, karena hal ini termasuk bentuk syukur. Allah berfirman, “Jika kalian bersyukur, pasti Aku akan tambah untuk kalian.”

وقد وجد ذلك في زمن الخلفاء الراشدين وبعدهم في هذه الأمة، لم يزل نصر الله مستمرًا، حتى وصل الإسلام إلى ما لم يصل إليه دين من الأديان، ودخل فيه ما لم يدخل في غيره، حتى حدث من الأمة من مخالفة أمر الله ما حدث، فابتلاهم الله بتفرق الكلمة وتشتت الأمر، فحصل ما حصل.

Hal itu telah terjadi di zaman khulafaurasyidin dan setelah mereka pada umat ini, pertolongan Allah terus berlanjut sampai agama Islam sampai pada taraf yang tidak dicapai oleh agama lain, orang-orang masuk ke dalam agama Islam hingga merangkul orang-orang yang tidak tersentuh oleh agama lain. Sampai muncullah penyelisihan terhadap agama Allah dari umat ini, sehingga Allah menguji mereka dengan perselisihan dan perpecahan lalu terjadilah apa yang telah terjadi.

[ومع هذا] فلهذه الأمة وهذا الدين من رحمة الله ولطفه ما لا يخطر بالبال أو يدور في الخيال.

Meski begitu, umat dan agama ini, karena rahmat dan kelembutan Allah, tetap memiliki keistimewaan yang tidak terbayangkan dan terpikirkan.

وأما الإشارة الثانية: فهي الإشارة إلى أن أجل رسول الله ﷺ قد قرب ودنا، ووجه ذلك أن عمره عمر فاضل أقسم الله به.

Adapun isyarat kedua adalah isyarat bahwa ajal Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—sudah dekat. Sisi makna itu adalah umur beliau adalah umur yang utama yang Allah telah bersumpah dengannya.

وقد عهد أن الأمور الفاضلة تختم بالاستغفار، كالصلاة والحج وغير ذلك.

Sudah diketahui bahwa perkara-perkara yang utama diakhiri dengan istigfar, seperti ibadah salat, haji, dan lain sebagainya.

فأمر الله لرسوله بالحمد والاستغفار في هذه الحال، إشارة إلى أن أجله قد انتهى، فليستعد ويتهيأ للقاء ربه، ويختم عمره بأفضل ما يجده، صلوات الله وسلامه عليه.

Maka Allah memerintahkan Rasul-Nya untuk memuji dan meminta ampunan dalam keadaan ini yang mengisyaratkan bahwa ajal beliau hampir tiba supaya beliau bersiap-siap berjumpa dengan Tuhannya dan menutup umurnya dengan amalan termulia yang bisa beliau lakukan. Semoga Allah mencurahkan selawat dan salam kepada beliau.

فكان ﷺ يتأول القرآن ويقول ذلك في صلاته، يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي).

Beliau—shallallahu ‘alaihi wa sallam—menafsirkan Al-Qur’an. Beliau menafsirkan ayat itu dengan mengucapkan (tasbih, pujian, dan istigfar) ketika salat. Beliau dalam rukuk dan sujudnya banyak membaca, "Subḥānakallāhumma wa biḥamdik, allāhummagfirlī (Maha Suci Engkau ya Allah dan dengan memuji-Mu. Ya Allah, ampunilah aku).