Shahih Al-Bukhari hadis nomor 7426, 7427, dan 7428

٧٤٢٦ - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بۡنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيۡبٌ، عَنۡ سَعِيدٍ، عَنۡ قَتَادَةَ، عَنۡ أَبِي الۡعَالِيَةِ، عَنِ ابۡنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ عِنۡدَ الۡكَرۡبِ: (لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ الۡعَلِيمُ الۡحَلِيمُ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الۡعَرۡشِ الۡعَظِيمِ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الۡأَرۡضِ رَبُّ الۡعَرۡشِ الۡكَرِيمِ).

7426. Mu’alla bin Asad telah menceritakan kepada kami: Wuhaib menceritakan kepada kami dari Sa’id, dari Qatadah, dari Abu Al-‘Aliyah, dari Ibnu ‘Abbas—radhiyallahu ‘anhuma—. Beliau berkata: Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—ketika sedang susah, beliau berdoa, “Lā ilāha illallāhul-‘alīmul-ḥalīm. Lā ilāha illallāhu rabbul-‘arsyil-‘aẓīm. Lā ilāha illallāhu rabbus-samawāti wa rabbul-arḍi rabbul-‘arsyil-karīm. (Tidak ada sembahan yang benar kecuali Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. Tidak ada sembahan yang benar kecuali Allah Rab arasy yang agung. Tidak ada sembahan yang benar kecuali Allah Rab langit-langit, Rab bumi, dan Rab arasy yang mulia).”

٧٤٢٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفۡيَانُ، عَنۡ عَمۡرِو بۡنِ يَحۡيَى، عَنۡ أَبِيهِ، عَنۡ أَبِي سَعِيدٍ الۡخُدۡرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (النَّاسُ يَصۡعَقُونَ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنۡ قَوَائِمِ الۡعَرۡشِ). [طرفه في: ٢٤١٢].

7427. Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami dari ‘Amr bin Yahya, dari ayahnya, dari Abu Sa’id Al-Khudri, dari Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Orang-orang pingsan pada hari kiamat. Lalu ternyata aku dan Musa berpegangan kepada salah satu pilar arasy.”

٧٤٢٨ - وَقَالَ الۡمَاجِشُونُ: عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ الۡفَضۡلِ، عَنۡ أَبِي سَلَمَةَ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنۡ بُعِثَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالۡعَرۡشِ). [طرفه في: ٢٤١١].

7428. Al-Majisyun berkata: Dari ‘Abdullah bin Al-Fadhl, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dari Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Beliau berkata, “Aku adalah orang pertama yang dibangkitkan. Ternyata Musa sedang berpegangan arasy.”

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 7424

٧٤٢٤ - حَدَّثَنَا يَحۡيَى بۡنُ جَعۡفَرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الۡأَعۡمَشِ، عَنۡ إِبۡرَاهِيمَ - هُوَ التَّيۡمِيُّ - عَنۡ أَبِيهِ، عَنۡ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: دَخَلۡتُ الۡمَسۡجِدَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمۡسُ قَالَ: (يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلۡ تَدۡرِي أَيۡنَ تَذۡهَبُ هٰذِهِ؟). قَالَ: قُلۡتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعۡلَمُ، قَالَ: (فَإِنَّهَا تَذۡهَبُ تَسۡتَأۡذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤۡذَنُ لَهَا، وَكَأَنَّهَا قَدۡ قِيلَ لَهَا: ارۡجِعِي مِنۡ حَيۡثُ جِئۡتِ، فَتَطۡلُعُ مِنۡ مَغۡرِبِهَا) ثُمَّ قَرَأَ: (ذٰلِكَ مُسۡتَقَرٌّ لَهَا) فِي قِرَاءَةِ عَبۡدِ اللهِ. [طرفه في: ٣١٩٩].

7424. Yahya bin Ja’far telah menceritakan kepada kami: Abu Mu’awiyah menceritakan kepada kami dari Al-A’masy, dari Ibrahim At-Taimi, dari ayahnya, dari Abu Dzarr. Beliau berkata:

Aku masuk masjid ketika Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—sedang duduk. Ketika matahari telah terbenam, beliau bertanya, “Wahai Abu Dzarr, apakah engkau tahu ke mana matahari ini pergi?”

Abu Dzarr berkata: Aku menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.”

Rasulullah bersabda, “Dia pergi meminta izin untuk sujud lalu diizinkan. Seakan-akan hampir ada yang berkata kepadanya: Kembalilah dari tempat datangmu! Lalu dia pun terbit dari tempat tenggelamnya.” Kemudian beliau membaca, “Itu adalah tempat menetapnya” dalam qiraah ‘Abdullah.

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 7420 dan 7421

٧٤٢٠ - حَدَّثَنَا أَحۡمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ أَبِي بَكۡرٍ الۡمُقَدَّمِيُّ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بۡنُ زَيۡدٍ، عَنۡ ثَابِتٍ، عَنۡ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ زَيۡدُ بۡنُ حَارِثَةَ يَشۡكُو، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: (اتَّقِ اللهَ، وَأَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ). قَالَتۡ عَائِشَةُ: لَوۡ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَاتِمًا شَيۡئًا لَكَتَمَ هٰذِهِ، قَالَ: فَكَانَتۡ زَيۡنَبُ تَفۡخَرُ عَلَى أَزۡوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ: زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ، وَزَوَّجَنِي اللهُ تَعَالَى مِنۡ فَوۡقِ سَبۡعِ سَمَوَاتٍ. وَعَنۡ ثَابِتٍ: ﴿وَتُخۡفِي فِي نَفۡسِكَ مَا اللهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى النَّاسَ﴾ [الأحزاب: ٣٧] نَزَلَتۡ فِي شَأۡنِ زَيۡنَبَ وَزَيۡدِ بۡنِ حَارِثَةَ. [طرفه في: ٤٧٨٧].

7420. Ahmad telah menceritakan kepada kami: Muhammad bin Abu Bakr Al-Muqaddami menceritakan kepada kami: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Tsabit, dari Anas. Beliau berkata:

Zaid bin Haritsah datang mengadu, lalu Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—berkata, “Bertakwalah kepada Allah! Tahanlah istrimu tetap bersamamu!”

‘Aisyah berkata: Kalau Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—menyembunyikan sesuatu, niscaya beliau akan menyembunyikan hal ini.

Anas berkata: Zainab berbangga di hadapan istri Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—yang lain dengan berkata, “Keluarga kalian telah menikahkan kalian, sementara yang menikahkan aku adalah Allah taala dari atas tujuh langit.”

Dan dari Tsabit: “Engkau menyembunyikan pada hatimu perkara yang hendak Allah tampakkan dan engkau takut kepada manusia” (QS Al-Ahzab: 37) turun dalam perkara Zainab dan Zaid bin Haritsah.

٧٤٢١ - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بۡنُ يَحۡيَى: حَدَّثَنَا عِيسَى بۡنُ طَهۡمَانَ قَالَ: سَمِعۡتُ أَنَسَ بۡنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ يَقُولُ: نَزَلَتۡ آيَةُ الۡحِجَابِ فِي زَيۡنَبَ بِنۡتِ جَحۡشٍ، وَأَطۡعَمَ عَلَيۡهَا يَوۡمَئِذٍ خُبۡزًا وَلَحۡمًا، وَكَانَتۡ تَفۡخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَتۡ تَقُولُ: إِنَّ اللهَ أَنۡكَحَنِي فِي السَّمَاءِ. [طرفه في: ٤٧٩١].

7421. Khallad bin Yahya telah menceritakan kepada kami: ‘Isa bin Thahman menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Aku mendengar Anas bin Malik—radhiyallahu ‘anhu—berkata: Ayat hijab turun pada kejadian Zainab binti Jahsy. Di hari (pernikahannya) itu, Nabi memberi hidangan walimahnya dengan roti dan daging. Zainab berbangga di hadapan istri Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—dengan mengatakan, “Sesungguhnya Allah telah menikahkanku di langit.”

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 2093

٣١ - بَابُ ذِكۡرِ النَّسَّاجِ

31. Bab Penyebutan Penenun

٢٠٩٣ - حَدَّثَنَا يَحۡيَى بۡنُ بُكَيۡرٍ: حَدَّثَنَا يَعۡقُوبُ بۡنُ عَبۡدِ الرَّحۡمٰنِ، عَنۡ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعۡتُ سَهۡلَ بۡنَ سَعۡدٍ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ قَالَ: جَاءَتِ امۡرَأَةٌ بِبُرۡدَةٍ – قَالَ: أَتَدۡرُونَ مَا الۡبُرۡدَةُ؟ فَقِيلَ لَهُ: نَعَمۡ، هِيَ الشَّمۡلَةُ، مَنۡسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا – قَالَتۡ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَسَجۡتُ هٰذِهِ بِيَدِي أَكۡسُوكَهَا، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ ﷺ مُحۡتَاجًا إِلَيۡهَا، فَخَرَجَ إِلَيۡنَا وَإِنَّهَا إِزَارُهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الۡقَوۡمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، اكۡسُنِيهَا. فَقَالَ: (نَعَمۡ). فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الۡمَجۡلِسِ، ثُمَّ رَجَعَ فَطَوَاهَا، ثُمَّ أَرۡسَلَ بِهَا إِلَيۡهِ، فَقَالَ لَهُ الۡقَوۡمُ: مَا أَحۡسَنۡتَ، سَأَلۡتَهَا إِيَّاهُ، لَقَدۡ عَلِمۡتَ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ سَائِلًا. فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ مَا سَأَلۡتُهُ إِلَّا لِتَكُونَ كَفَنِي يَوۡمَ أَمُوتُ. قَالَ سَهۡلٌ: فَكَانَتۡ كَفَنَهُ. [طرفه في: ١٢٧٧].

2093. Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada kami: Ya’qub bin ‘Abdurrahman menceritakan kepada kami dari Abu Hazim. Beliau berkata: Aku mendengar Sahl bin Sa’d—radhiyallahu ‘anhu—berkata:

Seorang wanita membawa selembar burdah.

Sahl bertanya: Apakah kalian tahu burdah?

Ada yang menjawab kepadanya: Iya, burdah adalah mantel yang tepiannya ditenun.

Wanita itu berkata, “Aku menenunnya dengan tanganku lalu aku berikan kepadamu agar Anda memakainya.”

Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—mengambilnya karena memang membutuhkannya. Lalu beliau keluar menuju kami dengan menyarungkan burdah itu. Salah seorang pria di antara orang-orang berkata, “Berikanlah burdah itu untuk kupakai!”

Nabi berkata, "Iya."

Lalu Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—duduk di suatu majelis, kemudian pulang dan melipat burdah itu. Kemudian beliau mengirimnya kepada pria tadi. Orang-orang berkata, “Tidak baik begitu. Engkau meminta burdah kepada beliau, padahal engkau tahu kalau beliau tidak menolak permintaan.”

Pria itu berkata, “Demi Allah, aku tidak memintanya kecuali untuk kupakai sebagai kafan di hari kematianku.”

Sahl berkata: Lalu burdah itu benar-benar menjadi kafannya.

Shahih Al-Bukhari hadis nomor 7418

٢٢ - بَابُ ﴿وَكَانَ عَرۡشُهُ عَلَى الۡمَاءِ﴾ [هود: ٧]

22. Bab “Dan arasy-Nya di atas air” (QS Hud: 7)

﴿وَهُوَ رَبُّ الۡعَرۡشِ الۡعَظِيمِ﴾ [التوبة: ١٢٩].

“Dan Dia adalah Rab arasy yang agung.” (QS At-Taubah: 129).

قَالَ أَبُو الۡعَالِيَةِ: ﴿اسۡتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ ارۡتَفَعَ. ﴿فَسَوَّاهُنَّ﴾ [البقرة: ٢٩] خَلَقَهُنَّ.

Abu Al-‘Aliyah berkata, “istawā ilas-samā’” artinya naik (ke langit). “Fasawwāhunna” (QS Al-Baqarah: 29) artinya Dia menciptakan mereka.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿اسۡتَوَى﴾ عَلَا ﴿عَلَى الۡعَرۡشِ﴾ [الأعراف: ٥٤]،

Mujahid berkata, “Istawā, artinya tinggi, di atas arasy.” (QS Al-A’raf: 54).

وَقَالَ ابۡنُ عَبَّاسٍ: ﴿الۡمَجِيدُ﴾ [البروج: ١٥]: الۡكَرِيمُ، ﴿وَالۡوَدُودُ﴾ [البروج: ١٤] الۡحَبِيبُ، يُقَالُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، كَأَنَّهُ فَعِيلٌ مِنۡ مَاجِدٍ، مَحۡمُودٌ مِنۡ حَمِيدٍ.

Ibnu ‘Abbas berkata, “Al-Majīd (QS Al-Buruj: 15) artinya Al-Karīm (Maha Mulia). Al-Wadūd (QS Al-Buruj: 14) artinya Al-Ḥabīb (Maha Pengasih). Dikatakan, “ḥamīdun majīd,” seakan-akan kata majīd diambil dari wazan fa‘īl kata mājid, maḥmūd dari ḥamīd.

٧٤١٨ - حَدَّثَنَا عَبۡدَانُ، عَنۡ أَبِي حَمۡزَةَ، عَنِ الۡأَعۡمَشِ، عَنۡ جَامِعِ بۡنِ شَدَّادٍ، عَنۡ صَفۡوَانَ بۡنِ مُحۡرِزٍ، عَنۡ عِمۡرَانَ بۡنِ حُصَيۡنٍ قَالَ: إِنِّي عِنۡدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذۡ جَاءَهُ قَوۡمٌ مِنۡ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: (اقۡبَلُوا الۡبُشۡرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ). قَالُوا: بَشَّرۡتَنَا فَأَعۡطِنَا، فَدَخَلَ نَاسٌ مِنۡ أَهۡلِ الۡيَمَنِ، فَقَالَ: (اقۡبَلُوا الۡبُشۡرَى يَا أَهۡلَ الۡيَمَنِ، إِذۡ لَمۡ يَقۡبَلۡهَا بَنُو تَمِيمٍ). قَالُوا: قَبِلۡنَا، جِئۡنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ، وَلِنَسۡأَلَكَ عَنۡ أَوَّلِ هٰذَا الۡأَمۡرِ مَا كَانَ، قَالَ: (كَانَ اللهُ وَلَمۡ يَكُنۡ شَيۡءٌ قَبۡلَهُ، وَكَانَ عَرۡشُهُ عَلَى الۡمَاءِ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالۡأَرۡضَ، وَكَتَبَ فِي الذِّكۡرِ كُلَّ شَيۡءٍ). ثُمَّ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ: يَا عِمۡرَانُ أَدۡرِكۡ نَاقَتَكَ فَقَدۡ ذَهَبَتۡ، فَانۡطَلَقۡتُ أَطۡلُبُهَا، فَإِذَا السَّرَابُ يَنۡقَطِعُ دُونَهَا، وَايۡمُ اللهِ لَوَدِدۡتُ أَنَّهَا قَدۡ ذَهَبَتۡ وَلَمۡ أَقُمۡ. [طرفه في: ٣١٩٠].

7418. ‘Abdan telah menceritakan kepada kami dari Abu Hamzah, dari Al-A’masy, dari Jami’ bin Syaddad, dari Shafwan bin Muhriz, dari ‘Imran bin Hushain. Beliau berkata:

Sesungguhnya aku berada di dekat Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—ketika suatu kaum dari bani Tamim mendatanginya. Nabi berkata, “Terimalah kabar gembira, wahai bani Tamim!”

Mereka berkata, “Engkau sudah memberi kabar gembira kepada kami, sekarang berilah kami (harta).”

Lalu orang-orang dari penduduk Yaman masuk. Nabi berkata, “Terimalah kabar gembira wahai penduduk Yaman, karena bani Tamim tidak mau menerimanya.”

Orang-orang itu berkata, “Kami terima. Kami datang kepadamu supaya bisa mendalami ilmu agama dan bertanya kepadamu tentang awal penciptaan alam semesta.”

Nabi berkata, “Tidak ada sesuatu pun sebelum Allah dan arasy Allah di atas air, kemudian Allah menciptakan langit dan bumi, dan Allah menulis takdir segala sesuatu di lauh mahfuz.”

Kemudian seorang pria mendatangiku lalu berkata, “Wahai ‘Imran, susullah untamu karena dia telah pergi.”

Aku pergi mencarinya, ternyata jaraknya sudah melebihi fatamorgana. Demi Allah, aku benar-benar sangat ingin bahwa unta telah pergi dan aku tidak bangkit (dari majelis bersama Nabi).