Cari Blog Ini

Shahih Muslim hadits nomor 90

١٤٦ - (٩٠) - حَدَّثَنَا قُتَيۡبَةُ بۡنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا اللَّيۡثُ عَنِ ابۡنِ الۡهَادِ، عَنۡ سَعۡدِ بۡنِ إِبۡرَاهِيمَ، عَنۡ حُمَيۡدِ بۡنِ عَبۡدِ الرَّحۡمَٰنِ، عَنۡ عَبۡدِ اللهِ بۡنِ عَمۡرِو بۡنِ الۡعَاصِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: (مِنَ الۡكَبَائِرِ شَتۡمُ الرَّجُلِ وَالِدَيۡهِ). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلۡ يَشۡتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيۡهِ؟ قَالَ: (نَعَمۡ، يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ، فَيَسُبُّ أُمَّهُ). 
[البخاري: كتاب الوصايا، باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا...﴾ رقم: ٢٧٦٦]. 
146. (90). Qutaibah bin Sa’id telah menceritakan kepada kami: Al-Laits menceritakan kepada kami dari Ibnu Al-Had, dari Sa’d bin Ibrahim, dari Humaid bin ‘Abdurrahman, dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash: Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Termasuk dosa besar adalah seseorang mencela kedua orang tuanya.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apa ada seseorang mencela kedua orang tuanya?” Nabi bersabda, “Iya ada. Dia mencela ayah orang, lalu orang itu balas mencela ayahnya. Dia mencela ibu orang, lalu orang itu balas mencela ibunya.” 
(...) - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ وَمُحَمَّدُ بۡنُ الۡمُثَنَّى وَابۡنُ بَشَّارٍ، جَمِيعًا، عَنۡ مُحَمَّدِ بۡنِ جَعۡفَرٍ، عَنۡ شُعۡبَةَ. (ح) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بۡنُ حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا يَحۡيَىٰ بۡنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا سُفۡيَانُ، كِلَاهُمَا، عَنۡ سَعۡدِ بۡنِ إِبۡرَاهِيمَ، بِهَٰذَا الۡإِسۡنَادِ، مِثۡلَهُ. 
[البخاري: كتاب الأدب، باب لا يسب الرجل والديه، رقم: ٥٦٢٨]. 
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Muhammad bin Al-Mutsanna, dan Ibnu Basysyar semuanya telah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ja’far, dari Syu’bah. (Dalam riwayat lain) Muhammad bin Hatim telah menceritakan kepadaku: Yahya bin Sa’id menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami. Masing-masing keduanya dari Sa’d bin Ibrahim melalui sanad ini semisal hadis tersebut.

Shahih Muslim hadits nomor 89

١٤٥ - (٨٩) - حَدَّثَنِي هَارُونُ بۡنُ سَعِيدٍ الۡأَيۡلِيُّ: حَدَّثَنَا ابۡنُ وَهۡبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيۡمَانُ بۡنُ بِلَالٍ، عَنۡ ثَوۡرِ بۡنِ زَيۡدٍ، عَنۡ أَبِي الۡغَيۡثِ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: (اجۡتَنِبُوا السَّبۡعَ الۡمُوبِقَاتِ). قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: (الشِّرۡكُ بِاللهِ، وَالسِّحۡرُ، وَقَتۡلُ النَّفۡسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالۡحَقِّ، وَأَكۡلُ مَالِ الۡيَتِيمِ، وَأَكۡلُ الرِّبَا، وَالتَّوَلِّي يَوۡمَ الزَّحۡفِ، وَقَذۡفُ الۡمُحۡصِنَاتِ الۡغَافِلَاتِ الۡمُؤۡمِنَاتِ). 
145. (89). Harun bin Sa’id Al-Aili telah menceritakan kepadaku: Ibnu Wahb menceritakan kepada kami. Beliau berkata: Sulaiman bin Bilal menceritakan kepadaku dari Tsaur bin Zaid, dari Abu Al-Ghaits, dari Abu Hurairah: Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jauhilah tujuh hal yang membinasakan.” Ada yang bertanya, “Wahai Rasulullah, apa saja itu?” Beliau bersabda, “Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang Allah haramkan kecuali dengan alasan yang benar, memakan harta anak yatim, memakan riba, berpaling pada hari bertemunya dua pasukan, dan menuduh wanita mukminah yang baik-baik berzina.”

Taisirul 'Allam - Hadits ke-183

الۡحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالثَّمَانُونَ بَعۡدَ الۡمِائَةِ 

١٨٣ - عَنۡ أَبِي الدَّرۡدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ قَالَ: خَرَجۡنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي شَهۡرِ رَمَضَانَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ، حَتَّى إِنۡ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأۡسِهِ مِنۡ شِدَّةِ الۡحَرِّ، وَمَا فِيۡنَا صَائِمٌ إِلَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَعَبۡدُ اللهِ بۡنُ رَوَاحَةَ. 
183. Dari Abu Ad-Darda` radhiyallahu ‘anhu. Beliau mengatakan: Kami pernah keluar bepergian bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di bulan Ramadan ketika cuaca sangat panas. Sampai-sampai salah seorang kami benar-benar meletakkan tangannya di atas kepalanya karena saking panasnya. Tidak ada di antara kami yang berpuasa kecuali Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan ‘Abdullah bin Rawahah.[1]

الۡمَعۡنَى الۡإِجۡمَالِي: 

خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ بِأَصۡحَابِهِ فِي رَمَضَانَ، فِي أَيَّامٍ شَدِيدَةِ الۡحَرِّ. 
فَمِنۡ شِدَّةِ الۡحَرِّ، لَمۡ يَصُمۡ مِنۡهُمۡ إِلَّا النَّبِيُّ ﷺ، وَعَبۡدُ اللهِ بۡنُ رَوَاحَةَ الۡأَنۡصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنۡهُ. 
فَهُمَا تَحَمَّلَا الشِّدَّةَ وَصَامَا، مِمَّا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ وَإِنۡ كَانَ ذٰلِكَ مَعَ الۡمَشَقَّةِ الَّتِي لَا تَصِلُ إِلَى حَدِّ التَّهۡلُكَةِ. 

Makna secara umum: 

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah keluar bepergian bersama para sahabat beliau di bulan Ramadan ketika hari-hari sedang sangat panas. Saking panasnya, tidak ada di antara mereka yang berpuasa kecuali Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan ‘Abdullah bin Rawahah Al-Anshari radhiyallahu ‘anhu. Keduanya mampu menanggung kesulitan itu dan keduanya tetap berpuasa. Ini termasuk yang menunjukkan bolehnya berpuasa ketika safar walaupun hal itu disertai kesulitan yang tidak sampai kepada batas kebinasaan. 

Sunan Abu Dawud hadits nomor 2384 dan 2385

٢٣٨٤ – (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بۡنُ كَثِيرٍ، أنا سُفۡيَانُ، عَنۡ سَعۡدِ بۡنِ إِبۡرَاهِيمَ، عَنۡ طَلۡحَةَ بۡنِ عَبۡدِ اللهِ - يَعۡنِي ابۡنَ عُثۡمَانَ الۡقُرَشِيَّ -، عَنۡ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنۡهَا] قَالَتۡ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَنَا صَائِمَةٌ. 
2384. Muhammad bin Katsir telah menceritakan kepada kami: Sufyan mengabarkan kepada kami dari Sa’d bin Ibrahim, dari Thalhah bin ‘Abdullah bin ‘Utsman Al-Qurasyi, dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dahulu menciumku dalam keadaan beliau puasa dan aku puasa. 
٢٣٨٥ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَحۡمَدُ بۡنُ يُونُسَ، نا اللَّيۡثُ، ح، وَحَدَّثَنَا عِيسَى بۡنُ حَمَّادٍ، أنا اللَّيۡثُ بۡنُ سَعۡدٍ، عَنۡ بُكَيۡرِ بۡنِ عَبۡدِ اللهِ، عَنۡ عَبۡدِ الۡمَلِكِ بۡنِ سَعِيدٍ، عَنۡ جَابِرِ بۡنِ عَبۡدِ اللهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بۡنُ الۡخَطَّابِ: هَشَشۡتُ فَقَبَّلۡتُ وَأَنَا صَائِمٌ، فَقُلۡتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَنَعۡتُ الۡيَوۡمَ أَمۡرًا عَظِيمًا: قَبَّلۡتُ وَأَنَا صَائِمٌ! قَالَ: (أَرَأَيۡتَ لَوۡ مَضۡمَضۡتَ مِنَ الۡمَاءِ وَأَنۡتَ صَائِمٌ؟!) قَالَ عِيسَى بۡنُ حَمَّادٍ فِي حَدِيثِهِ: قُلۡتُ: لَا بَأۡسَ بِهِ، ثُمَّ اتَّفَقَا، قَالَ: (فَمَهۡ؟) 
2385. Ahmad bin Yunus telah menceritakan kepada kami: Al-Laits menceritakan kepada kami. (Dalam riwayat lain) ‘Isa bin Hammad telah menceritakan kepada kami: Al-Laits bin Sa’d mengabarkan kepada kami dari Bukair bin ‘Abdullah, dari ‘Abdul Malik bin Sa’id, dari Jabir bin ‘Abdullah. Beliau berkata: ‘Umar bin Al-Khaththab mengatakan: Aku berhasrat lalu aku mencium (istri) dalam keadaan puasa. Aku berkata: Wahai Rasulullah, hari ini aku telah melakukan perkara yang besar. Aku mencium (istri) dalam keadaan puasa. Nabi bersabda, “Apa pendapatmu jika engkau berkumur dengan air dalam keadaan engkau puasa?” ‘Isa bin Hammad berkata di dalam hadisnya: Aku berkata: Tidak mengapa. Kemudian keduanya bersepakat, Nabi bersabda, “Lalu mengapa ditanyakan?”

Sunan Abu Dawud hadits nomor 2382 dan 2383

٣٣ - بَابُ الۡقُبۡلَةِ لِلصَّائِمِ 
33. Bab mencium bagi orang yang berpuasa 

٢٣٨٢ – (صحيح) حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الۡأَعۡمَشِ، عَنۡ إِبۡرَاهِيمَ، عَنِ الۡأَسۡوَدِ وَعَلۡقَمَةَ، عَنۡ عَائِشَةَ قَالَتۡ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمۡلَكَ لِإِرۡبِهِ. [ق]. 
2382. Musaddad telah menceritakan kepada kami: Abu Mu’awiyah menceritakan kepada kami dari Al-A’masy, dari Ibrahim, dari Al-Aswad dan ‘Alqamah, dari ‘Aisyah. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dahulu mencium (istri) dalam keadaan puasa dan beliau bermesraan dalam keadaan puasa. Akan tetapi beliau adalah orang yang paling dapat mengendalikan hawa nafsunya. 
٢٣٨٣ – (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو تَوۡبَةَ الرَّبِيعُ بۡنُ نَافِعٍ، ثنا أَبُو الۡأَحۡوَصِ، عَنۡ زِيَادِ بۡنِ عِلَاقَةَ، عَنۡ عَمۡرِو بۡنِ مَيۡمُونٍ، عَنۡ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنۡهَا قَالَتۡ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُقَبِّلُ فِي شَهۡرِ الصَّوۡمِ. [م]. 
2383. Abu Taubah Ar-Rabi’ bin Nafi’ telah menceritakan kepada kami: Abu Al-Ahwash menceritakan kepada kami dari Ziyad bin ‘Ilaqah, dari ‘Amr bin Maimun, dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. Beliau mengatakan: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dahulu mencium (istri) di bulan Ramadan.